Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۶۷
ویرایش
خطبة البیان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←منبع و سند خطبه
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←منبع و سند خطبه) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
این خطبه در مصادر حدیثى اصلی ذکر نشده و دسترس ترین منبع آن، کتاب [[الزام الناصب]] است. با توجه به سند و منبع ضعیف خطبه البیان و اشکالاتی که به آن وارد می شود، بزرگان علمای شیعه از انتساب این خطبه به امام علی(ع) خودداری کرده و در کتاب های خود نیاورده اند، و بعضی آن را ساخته و پرداخته [[غلات]] و [[صوفیه]] می دانند. | این خطبه در مصادر حدیثى اصلی ذکر نشده و دسترس ترین منبع آن، کتاب [[الزام الناصب]] است. با توجه به سند و منبع ضعیف خطبه البیان و اشکالاتی که به آن وارد می شود، بزرگان علمای شیعه از انتساب این خطبه به امام علی(ع) خودداری کرده و در کتاب های خود نیاورده اند، و بعضی آن را ساخته و پرداخته [[غلات]] و [[صوفیه]] می دانند. | ||
==مضمون خطبه== | |||
بر اساس آنچه در [[الزام الناصب]] آمده و مفصل‌ترین نقل خطبه محسبو می‌شود، مضمون اصلی خطبه بیان را می‌توان در سه بخش کلی دسته‌بندی کرد. بیان صفات [[پیامبر اسلام(ص)]]، بیان ویژگی‌های شخص [[امام علی(ع)]] از زبان خودش، و نکاتی درباره [[آخرالزمان]] و وقایع مربوط به [[ظهور]] [[امام مهدی]] (ع). | |||
==منبع و سند خطبه== | ==منبع و سند خطبه== | ||
آنچه امروزه به عنوان خطبة البیان معروف است در [[نهج البلاغه]] و نیز سایر منابع قدیمی شیعه وجود ندارد. به گفته نویسنده مقاله [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]، برخی از عبارت‌های این خطبه در منابع قدیمی‌تر مثل [[بصائر الدرجات]] و [[رجال کشی]] و [[الکافی (کتاب)|کافی]] وجود دارد و در [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهرآشوب مازندرانی|ابن‌شهرآشوب]] با نام خطبة الافتخار به برخی از فرازهای آن استناد شده که شباهت بسیار زیادی به خطبه بیان دارد.<ref>[http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]</ref> | آنچه امروزه به عنوان خطبة البیان معروف است در [[نهج البلاغه]] و نیز سایر منابع قدیمی شیعه وجود ندارد. به گفته نویسنده مقاله [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]، برخی از عبارت‌های این خطبه در منابع قدیمی‌تر مثل [[بصائر الدرجات]] و [[رجال کشی]] و [[الکافی (کتاب)|کافی]] وجود دارد و در [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهرآشوب مازندرانی|ابن‌شهرآشوب]] با نام خطبة الافتخار به برخی از فرازهای آن استناد شده که شباهت بسیار زیادی به خطبه بیان دارد.<ref>[http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]</ref> | ||
| خط ۹: | خط ۱۱: | ||
این خطبه در [[بحار الانوار]] نیز نقل نشده است و [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] معتقد است امثال این خطبه در کتاب‌های غالیان یافت می‌شود. <ref>مجلسی، بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۳۴۸</ref> آیت الله [[ناصر مکارم شیرازی]] آن را مجعول دانسته <ref>مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج ۱، ص ۵۳۱</ref> و آیت الله [[میرزا جواد تبریزی]] نیز صحت انتساب آن به امام علی را ثابت نمی‌داند <ref>تبریزی، صراط النجاة، ج ۹، ص ۷۰</ref> | این خطبه در [[بحار الانوار]] نیز نقل نشده است و [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] معتقد است امثال این خطبه در کتاب‌های غالیان یافت می‌شود. <ref>مجلسی، بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۳۴۸</ref> آیت الله [[ناصر مکارم شیرازی]] آن را مجعول دانسته <ref>مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج ۱، ص ۵۳۱</ref> و آیت الله [[میرزا جواد تبریزی]] نیز صحت انتساب آن به امام علی را ثابت نمی‌داند <ref>تبریزی، صراط النجاة، ج ۹، ص ۷۰</ref> | ||
به گفته نجم‌الدین طبسی مهم‌ترین راوی این خطبه [[عبدالله بن مسعود]](م ۳۳ق) است که در زمان ایراد خطبه یعنی ورود امام علی(ع) به [[بصره]] زنده نبوده است. و نیز یکی دیگر از راویان در سند حدیث (جد طوق بن مالک) ناشناخته است و در کتاب‌های رجالی نامی از او نیست. <ref>[http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920712000789 سید حسنی در خطبه البیان]</ref> | |||
== ترجمه‌ها و شرح‌ها== | == ترجمه‌ها و شرح‌ها== | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] در الذریعه دو ترجمه فارسی برای این خطبه نام برده که یکی از آنها به صورت شعر است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج ۷، ص ۲۱۰</ref> وی هم‌چنین شش شرح برای این خطبه ذکر کرده است. <ref> تهرانی، الذریعه، ج ۱۳، ص ۲۱۸ - ۲۱۹</ref> | [[آقا بزرگ تهرانی]] در الذریعه دو ترجمه فارسی برای این خطبه نام برده که یکی از آنها به صورت شعر است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج ۷، ص ۲۱۰</ref> وی هم‌چنین شش شرح برای این خطبه ذکر کرده است. <ref> تهرانی، الذریعه، ج ۱۳، ص ۲۱۸ - ۲۱۹</ref> | ||