Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۶۷
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←منبع خطبه) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
این خطبه در مصادر حدیثى اصلی ذکر نشده و دسترس ترین منبع آن، کتاب [[الزام الناصب]] است. با توجه به سند و منبع ضعیف خطبه البیان و اشکالاتی که به آن وارد می شود، بزرگان علمای شیعه از انتساب این خطبه به امام علی(ع) خودداری کرده و در کتاب های خود نیاورده اند، و بعضی آن را ساخته و پرداخته [[غلات]] و [[صوفیه]] می دانند. | این خطبه در مصادر حدیثى اصلی ذکر نشده و دسترس ترین منبع آن، کتاب [[الزام الناصب]] است. با توجه به سند و منبع ضعیف خطبه البیان و اشکالاتی که به آن وارد می شود، بزرگان علمای شیعه از انتساب این خطبه به امام علی(ع) خودداری کرده و در کتاب های خود نیاورده اند، و بعضی آن را ساخته و پرداخته [[غلات]] و [[صوفیه]] می دانند. | ||
==منبع خطبه== | ==منبع و سند خطبه== | ||
آنچه امروزه به عنوان خطبة البیان معروف است در [[نهج البلاغه]] و نیز سایر منابع قدیمی شیعه وجود ندارد. به گفته نویسنده مقاله [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]، برخی از عبارتهای این خطبه در منابع قدیمیتر مثل [[بصائر الدرجات]] و [[رجال کشی]] و [[الکافی (کتاب)|کافی]] وجود دارد و در [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهرآشوب مازندرانی|ابنشهرآشوب]] با نام خطبة الافتخار به برخی از فرازهای آن استناد شده که شباهت بسیار زیادی به خطبه بیان دارد.<ref>[http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]</ref> | آنچه امروزه به عنوان خطبة البیان معروف است در [[نهج البلاغه]] و نیز سایر منابع قدیمی شیعه وجود ندارد. به گفته نویسنده مقاله [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]، برخی از عبارتهای این خطبه در منابع قدیمیتر مثل [[بصائر الدرجات]] و [[رجال کشی]] و [[الکافی (کتاب)|کافی]] وجود دارد و در [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهرآشوب مازندرانی|ابنشهرآشوب]] با نام خطبة الافتخار به برخی از فرازهای آن استناد شده که شباهت بسیار زیادی به خطبه بیان دارد.<ref>[http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/6001813870301.pdf خطبة البیان و شطحیان عارفان]</ref> | ||
[[حافظ رجب برسی]] در کتاب [[مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمومنین علیه السلام (کتاب)|مشارق انوار الیقین]] بدون ارجاع به منابع دیگر خطبهای با نام خطبه الافتخار نقل کرده که حجم آن کمتر از خطبه البیان است ولی عبارات آن در متن خطبه البیان وجود دارد. <ref> | [[حافظ رجب برسی]] در کتاب [[مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمومنین علیه السلام (کتاب)|مشارق انوار الیقین]] بدون ارجاع به منابع دیگر خطبهای با نام خطبه الافتخار نقل کرده که حجم آن کمتر از خطبه البیان است ولی عبارات آن در متن خطبه البیان وجود دارد. <ref>تهرانی، الذریعه، ج ۷، ص ۲۱۰ </ref> <ref>حافظ برسی، مشارق انوار الیقین، ص ۲۶۰</ref> | ||
این خطبه در بحار الانوار نیز نقل نشده است. آیت الله [[ناصر مکارم شیرازی]] آن را مجعول دانسته <ref>مکارم شیرازی، | این خطبه در [[بحار الانوار]] نیز نقل نشده است و [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] معتقد است امثال این خطبه در کتابهای غالیان یافت میشود. <ref>مجلسی، بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۳۴۸</ref> آیت الله [[ناصر مکارم شیرازی]] آن را مجعول دانسته <ref>مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج ۱، ص ۵۳۱</ref> و آیت الله [[میرزا جواد تبریزی]] نیز صحت انتساب آن به امام علی را ثابت نمیداند <ref>تبریزی، صراط النجاة، ج ۹، ص ۷۰</ref> | ||
== ترجمهها و شرحها== | == ترجمهها و شرحها== | ||
آقا بزرگ تهرانی در الذریعه دو ترجمه فارسی برای این خطبه نام برده که یکی از آنها به صورت شعر است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج ۷، ص ۲۱۰</ref> وی همچنین شش شرح برای این خطبه ذکر کرده است. <ref> | [[آقا بزرگ تهرانی]] در الذریعه دو ترجمه فارسی برای این خطبه نام برده که یکی از آنها به صورت شعر است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج ۷، ص ۲۱۰</ref> وی همچنین شش شرح برای این خطبه ذکر کرده است. <ref> تهرانی، الذریعه، ج ۱۳، ص ۲۱۸ - ۲۱۹</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* تبریزی، جواد، صراط النجاة، دار الصدیقه الشهیده، ۱۴۲۷ ق. | |||
* تهرانی، آقابزرگ، الذریعه. | |||
* حافظ برسی، رجب بن محمد، مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمومنین علیه السلام، انتشارات اعلمی، بیروت، ۱۴۲۲ ق. | |||
* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، نسخه نرم افزار جامع الاحادیث ۳.۵. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، استفتائات جدید، مدرسه امام امیر المومنین، ۱۴۲۷ ق. |