Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱
ویرایش
حدیث لولاک: تفاوت میان نسخه‌ها
←منبع حدیث
(←لید) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== منبع حدیث == | == منبع حدیث == | ||
حدیث لولاک با | حدیث لولاک با این عبارت «لولاک لما خلقت الافلاک» در هیچ‌کدام از منابع روایی متقدم شیعه به‌ویژه [[کتب اربعه]] نیامده و تنها در کتاب [[الانوار فی مولد النبی]] اثر [[ابوالحسن بکری]] بدون سند از [[امام علی(ع)]] روایت شده و به تبع او در برخی دیگر از کتب از جمله [[بحار الانوار]] نقل شده است.<ref>خالدی، «بررسی سند و متن حدیث لولاک لما خلقت الافلاک»، ص۳۱۶-۳۱۷.</ref> | ||
برخی معتقدند وجود فراز «لولاک لما خلقت الافلاک» در کتب متاخر روایی شیعه به دلیل فرآیند نقل به معنا (بیان معنا و مفهوم روایت نه نص آن)<ref>مدیر شانه‌چی، علم الحدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۵۲.</ref>{{یادداشت|نقل به معنا از موضوعاتی است که در تاریخ پیدایش و گسترش حدیث بسیار موثر بوده و بسیاری از احادیث مشهور در میان مسلمانان نقل به معنا شده است. جواز نقل به معنا را هم مورد اجماع علمای شیعه و هم از بدیهیات عقلی دانسته‌اند.(اکبرنژاد، «نقل به معنا در حدیث، ابعاد و آثار،» ص۶۵.)}} بوده و بر اساس برخی روایات با همین دورن‌مایه در منابع متقدم، وارد در کتب متاخر شده است.<ref>خالدی، «بررسی سند و متن حدیث لولاک لما خلقت الافلاک»، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> | برخی معتقدند وجود فراز «لولاک لما خلقت الافلاک» در کتب متاخر روایی شیعه به دلیل فرآیند نقل به معنا (بیان معنا و مفهوم روایت نه نص آن)<ref>مدیر شانه‌چی، علم الحدیث، ۱۳۸۸ش، ص۱۵۲.</ref>{{یادداشت|نقل به معنا از موضوعاتی است که در تاریخ پیدایش و گسترش حدیث بسیار موثر بوده و بسیاری از احادیث مشهور در میان مسلمانان نقل به معنا شده است. جواز نقل به معنا را هم مورد اجماع علمای شیعه و هم از بدیهیات عقلی دانسته‌اند.(اکبرنژاد، «نقل به معنا در حدیث، ابعاد و آثار،» ص۶۵.)}} بوده و بر اساس برخی روایات با همین دورن‌مایه در منابع متقدم، وارد در کتب متاخر شده است.<ref>خالدی، «بررسی سند و متن حدیث لولاک لما خلقت الافلاک»، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> | ||
== حدیث لولا فاطمه == | == حدیث لولا فاطمه == | ||
در میان احادیث معروف به لولاک، حدیث «یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» شهرت بیشتری در میان [[شیعه]] پیدا کرده است.<ref>امامی فر، «بررسی حدیث لولا فاطمه از دیدگاه فاطمه»، ص۲۴-۲۵.</ref> این حدیث در [[جوامع روایی]] متقدم و متعبر شیعه نیامده و برای اولین بار شخصی به نام [[سید محمدحسن میرجهانی|طباطبایی میرجهانی اصفهانی]]، نویسنده [[جنة العاصمة (کتاب)|کتاب جُنَّة العاصمة]] مدعی است که حدیث را در کتابی خطی به نام [[کشف اللئالی]] نوشته [[صالح بن عرندس حلی]] (م قرن ۹) دیده است. سندی که میرجهانی به آن تکیه کرده چنین است: | در میان احادیث معروف به لولاک، حدیث «یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما» شهرت بیشتری در میان [[شیعه]] پیدا کرده است.<ref>امامی فر، «بررسی حدیث لولا فاطمه از دیدگاه فاطمه»، ص۲۴-۲۵.</ref> این حدیث در [[جوامع روایی]] متقدم و متعبر شیعه نیامده و برای اولین بار شخصی به نام [[سید محمدحسن میرجهانی|طباطبایی میرجهانی اصفهانی]]، نویسنده [[جنة العاصمة (کتاب)|کتاب جُنَّة العاصمة]] مدعی است که حدیث را در کتابی خطی به نام [[کشف اللئالی]] نوشته [[صالح بن عرندس حلی]] (م قرن ۹) دیده است. سندی که میرجهانی به آن تکیه کرده چنین است: | ||