ده فرمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری) |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
=== در روایات=== | === در روایات=== | ||
در روایات شیعه پیرامون مضمون الواح حضرت موسی(ع) آمده است که تفصیل همه چیز در آن می‌باشد و روایات متعددی از رسیدن این الواح به صاحبان اصلی آنها یعنی ائمه اطهار(ع) | در روایات شیعه پیرامون مضمون الواح حضرت موسی(ع) آمده است که تفصیل همه چیز در آن می‌باشد و روایات متعددی از رسیدن این الواح به صاحبان اصلی آنها یعنی ائمه اطهار(ع) سخن آمده است. بر خلاف اکثر مفسران اهل سنت، گروهی از عالمان تشیع مخصوصا در دوران [[آل بویه]] معتقدند این الواح در بردارنده همه علوم و اخبار آیندگان است و [[علم جفر]] که در اختیار امامان شیعه است از همین الواح و دیگر آثار انبیاء سرچشمه گرفته است.<ref>تاکیم و محمدپور، «ده فرمان و الواح در تفاسیر شیعه و سنی»، مجله پژوهش‌های قرآنی،شماره ۶۵و۶۶.</ref> | ||
آمده است که این الواح در کوهی در مسیر [[یمن]] مخفی بوده است و افرادی از یمن که قصد دیدار نبی اکرم(ص) را داشته‌اند این الواح را پیدا می‌کنند و به دست پیامبر(ص) می‌رسانند و این الواح به ائمه اطهار به ارث رسیده است.<ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۸؛ صفار قمی، بصائرالدرجات، ص۱۴۰.</ref> علامه طباطبایی پنهان بودن این الواح در کوه را نمی‌پذیرد.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۶۱.</ref> | آمده است که این الواح در کوهی در مسیر [[یمن]] مخفی بوده است و افرادی از یمن که قصد دیدار نبی اکرم(ص) را داشته‌اند این الواح را پیدا می‌کنند و به دست پیامبر(ص) می‌رسانند و این الواح به ائمه اطهار به ارث رسیده است.<ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۸؛ صفار قمی، بصائرالدرجات، ص۱۴۰.</ref> علامه طباطبایی پنهان بودن این الواح در کوه را نمی‌پذیرد.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۶۱.</ref> | ||