confirmed، templateeditor
۱۱٬۶۳۵
ویرایش
imported>M.r.seifi (اصلاح درجه بندی=عدم رعایت شیوه ارجاع) |
جز (ویکیسازی) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
پس از شاه اسماعیل صفوی، [[شاه طهماسب]] که بنابر نقلهای تاریخی شیفته شخصیت محقق کرکی بود، از او تقاضا کرد تا به ایران بازگردد.<ref>دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۴، ص۴۲۲.</ref> | پس از شاه اسماعیل صفوی، [[شاه طهماسب]] که بنابر نقلهای تاریخی شیفته شخصیت محقق کرکی بود، از او تقاضا کرد تا به ایران بازگردد.<ref>دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۴، ص۴۲۲.</ref> | ||
پس از بازگشت محقّق ثانی به | پس از بازگشت محقّق ثانی به [[ایران]]، شاه طهماسب [[شیخ الاسلام|مقام شیخ الاسلامی]]، را که بالاترین مقام دینی به شمار میرفت به او داد و دستش را در امور مملکت بازگذاشت. محقّق ثانی از این فرصت برای اصلاح برخی امور دربار و نیز ترویج مکتب [[تشیع]] و تثبیت مبانی آن در قلمرو حکومت صفوی نهایت بهره را برد.<ref>تنکابنی، میر احمد، قصص العلماء، ص۳۴۷.</ref> | ||
پس از محقّق کَرکی برخی علمای دیگر به مقام شیخ الاسلامی منصوب شدند؛ ولی هیچیک به اندازه محقّق کَرکی از قدرت و نفوذ در حکومت برخوردار نشدند. از چهرههای برجسته پس از محقّق کَرکی میتوان به [[شیخ بهایی]] و [[علامه مجلسی]] اشاره نمود. | پس از محقّق کَرکی برخی علمای دیگر به مقام شیخ الاسلامی منصوب شدند؛ ولی هیچیک به اندازه محقّق کَرکی از قدرت و نفوذ در حکومت برخوردار نشدند. از چهرههای برجسته پس از محقّق کَرکی میتوان به [[شیخ بهایی]] و [[علامه مجلسی]] اشاره نمود. |