حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها
←خدمتکاری معبد
جز (ویکی سازی) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در منابع آمده است حنه مادر مریم، نازا بود و تا سی سال<ref> تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۱۵۹</ref> صاحب فرزندی نشد. او به درگاه خداوند [[دعا]] کرد تا به او فرزندی عطا کند. دعایش مستجاب و مریم را باردار شد. حنه به [[شکر|شکرانه]] لطف [[خدا]]، [[نذر]] کرد که فرزندش خدمتکار معبد [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] باشد. در آیات ۳۵ تا ۳۷ [[سوره آل عمران]] به نذر حنه و پذیرفته شدن آن از سوی [[خدا]] اشاره شده است. | در منابع آمده است حنه مادر مریم، نازا بود و تا سی سال<ref> تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۱۵۹</ref> صاحب فرزندی نشد. او به درگاه خداوند [[دعا]] کرد تا به او فرزندی عطا کند. دعایش مستجاب و مریم را باردار شد. حنه به [[شکر|شکرانه]] لطف [[خدا]]، [[نذر]] کرد که فرزندش خدمتکار معبد [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] باشد. در آیات ۳۵ تا ۳۷ [[سوره آل عمران]] به نذر حنه و پذیرفته شدن آن از سوی [[خدا]] اشاره شده است. | ||
پس از تولد مریم، مادرش با توجه به نذری که کرده بود، مریم را به معبد برد و به کاهنان سپرد. آنان برای سرپرستی او اختلاف نظر پیدا کردند و برای این کار [[قرعه]] زدند و قرعه به نام [[زکریا(ع)]]، که طبق برخی گزارش‌ها شوهر خاله مریم بود،<ref>مجلسی، بحار الأنوار، (۱۴۰۳ق)، ج۱۴، ص۲۰۲ | پس از تولد مریم، مادرش با توجه به نذری که کرده بود، مریم را به معبد برد و به کاهنان سپرد. آنان برای سرپرستی او اختلاف نظر پیدا کردند و برای این کار [[قرعه]] زدند و قرعه به نام [[زکریا(ع)]]، که طبق برخی گزارش‌ها شوهر خاله مریم بود، افتاد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۲، ص۵۸؛ مجلسی، بحار الأنوار، (۱۴۰۳ق)، ج۱۴، ص۲۰۲.</ref> [[قرآن مجید|قرآن]] به ماجرای قرعه زدن نیز اشاره کرده است.<ref>آل عمران، ۴۴</ref> بنابر نقل مقدسی، زکریا مقدمات شیرخوارگی و تربیت او را فراهم کرد و وقتی به حدی از رشد رسید، جایگاهی برای او در معبد تعیین کرد و مریم در آن به عبادت می‌پرداخت<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، ج۳، ص۱۱۹</ref> و وقتی نوبت او می‌رسید، وظایف خدمتکاری معبد را انجام می‌داد. او در عبادت به درجه‌ای رسید که در [[بنی اسرائیل]] ضرب‌المثل شد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۲، ص۵۸</ref> | ||
===تولد عیسی=== | ===تولد عیسی=== | ||