پرش به محتوا

دستور المدینه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
درباره تاریخ نگارش دستور المدینه، نظرات گوناگونی وجود دارد؛ در بسیاری از منابع، آغاز ورود پیامبر به مدینه، زمان نگارش آن دانسته شده، دیاربکری، تاریخ آن را ماه پنجم هجرت دانسته و ابن هشام، از ماه پنجم یا هشتم سخن گفته است.
درباره تاریخ نگارش دستور المدینه، نظرات گوناگونی وجود دارد؛ در بسیاری از منابع، آغاز ورود پیامبر به مدینه، زمان نگارش آن دانسته شده، دیاربکری، تاریخ آن را ماه پنجم هجرت دانسته و ابن هشام، از ماه پنجم یا هشتم سخن گفته است.


بنابر بسیاری از منابع تاریخی از جمله تاریخ طبری، المغازی و انساب الاشراف، پیامبر اکرم در آغاز ورود به مدینه قرار صلحی با یهود نوشت و با آنان معاهده بست<ref>واقدی، کتاب المغازی، ۱۹۶۶م، ج۱، ص۱۷۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۹۶-۲۰۰۰م، ج۱، ص۳۳۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۴۱۳ق، ص۱۷؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۴۷۹.</ref>. بلاذری این امر را پیش از نزول فرمان الهی مبنی بر [[جهاد]] و قبل از اقدام پیامبر به هر گونه جنگ دانسته است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۹۶-۲۰۰۰م، ج۱، ص۳۳۴.</ref>
بنابر بسیاری از منابع تاریخی از جمله تاریخ طبری، المغازی و انساب الاشراف، پیامبر اکرم در آغاز ورود به مدینه قرار صلحی با یهود نوشت و با آنان معاهده بست<ref>واقدی، المغازی، ۱۹۶۶م، ج۱، ص۱۷۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۹۶-۲۰۰۰م، ج۱، ص۳۳۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۴۱۳ق، ص۱۷؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۴۷۹.</ref>. بلاذری این امر را پیش از نزول فرمان الهی مبنی بر [[جهاد]] و قبل از اقدام پیامبر به هر گونه جنگ دانسته است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۹۶-۲۰۰۰م، ج۱، ص۳۳۴.</ref>


دیاربکری، در کتاب تاریخ الخمیس، تاریخ عقد عهدنامه پیامبر با یهودیان مدینه را ماه پنجم هجرت نوشته است.<ref>دیاربکری، تاریخ الخمیس، ۱۲۸۳ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> ابن هشام، دستور المدینه را پیش از عقد اخوت میان مهاجران و انصار دانسته<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۵۵ق، ج۲، ص۱۴۷-۱۵۰.</ref> که در ماه پنجم<ref>ابن قتیبه دینوری، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۵۲.</ref> یا هشتم هجرت صورت گرفته است.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، قاهره، ج۱، ص۴۹.</ref>
دیاربکری، در کتاب تاریخ الخمیس، تاریخ عقد عهدنامه پیامبر با یهودیان مدینه را ماه پنجم هجرت نوشته است.<ref>دیاربکری، تاریخ الخمیس، ۱۲۸۳ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> ابن هشام، دستور المدینه را پیش از عقد اخوت میان مهاجران و انصار دانسته<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۵۵ق، ج۲، ص۱۴۷-۱۵۰.</ref> که در ماه پنجم<ref>ابن قتیبه دینوری، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۵۲.</ref> یا هشتم هجرت صورت گرفته است.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، قاهره، ج۱، ص۴۹.</ref>
۴۴۱

ویرایش