۱۵٬۵۵۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (Shamsoddin صفحهٔ سید خراسانی را به قیام خراسانی که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۹]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin }} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۹]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin }} | ||
''' | '''قیام خراسانی''' به قیام فردی از خراسان قبل از [[ظهور امام مهدی(ع)]] که در روایات [[علائم ظهور]] از آن یاد شده است. | ||
== | ==سید خراسانی== | ||
در روایات علائم ظهور از قیام خراسانی به عنوان نشانه ظهور یاد شده است | در روایات علائم ظهور از قیام خراسانی به عنوان نشانه ظهور یاد شده است.<ref> نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۹۰.</ref> عنوان خراسانی از روایات مرتبط با خراسان، مشرقزمین و مردی که همراه اهل خراسان قیام میکند گرفته شده است.<ref>کورانی، عصر الظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۴۳؛ محمدی ریشهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ۱۳۹۳ش، ص۴۴۷؛.</ref> البته در روایات مذکور به سید بودن یا نبودن و دیگر خصوصیات خراسانی اشاره نشده است.<ref> عصر الظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۴۲.</ref> با این حال به گفته علی کورانی در کتاب [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]] او در منابع متأخر او از نسل [[امام حسن(ع)]] یا [[امام حسین(ع)]] دانسته و با عنوان خراسانی هاشمی از او یاد شده است همچنین در این منابع به خصوصیات دیگری از او مانند اینکه در گونه راست و دست راستش خالی وجود دارد، نیز اشاره شده است.<ref> کورانی، عصر الظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۴۲.</ref> از این رو در این کتاب از وی با عنوان سید خراسانی یاد میشود.<ref>برای نمونه نگاه کند به کورانی، عصرالظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۳۴، ۲۰۵، ۱۴۷.</ref> | ||
==آیا قیام خراسانی نشانه ظهور است؟== | ==آیا قیام خراسانی نشانه ظهور است؟== | ||
قیام خراسانی در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]]، [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] از نشانههای ظهور مهدی موعود(عج) معرفی شده است.<ref> نعمانی، الغیبه، ص۲۹۰.</ref>بر اساس روایتی که به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده شده، خراسانی، [[سفیانی]] و [[یمانی]] هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز به صورت همزمان، قیام میکنند.<ref>نعمانی، الغیبه، ص۲۵۵-۲۵۶؛ طوسی، الغیبه، ص۴۴۶-۴۴۷.</ref> در روایات آمده است که قیام خراسانی از مشرق (قسمتهای شرقی سرزمینهای اسلامی) آغاز میشود و به سوی [[عراق]] پیش میرود.<ref> نعمانی، الغیبة، ص۲۵۶-۲۵۵.</ref> | قیام خراسانی در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]]، [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] از نشانههای ظهور مهدی موعود(عج) معرفی شده است.<ref> نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۹۰.</ref>بر اساس روایتی که به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده شده، خراسانی، [[سفیانی]] و [[یمانی]] هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز به صورت همزمان، قیام میکنند.<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۵۵-۲۵۶؛ طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۴۶-۴۴۷.</ref> در روایات آمده است که قیام خراسانی از مشرق (قسمتهای شرقی سرزمینهای اسلامی) آغاز میشود و به سوی [[عراق]] پیش میرود.<ref> نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۵۶-۲۵۵.</ref> در دانشنامه امام مهدی در سند این دو روایت تردید شده است.<ref>نگاه کنید به محمدی ریشهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ۱۳۹۳ش، ص۴۴۵-۴۴۷.</ref> | ||
=== پرچم های سیاه=== | === پرچم های سیاه=== | ||
{{اصلی|پرچمهای سیاه}} | {{اصلی|پرچمهای سیاه}} | ||
نویسنده کتاب [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]] سید خراسانی را صاحب پرچمهای سیاه دانسته است که فرماندهی سپاه او را [[شعیب بن صالح]] بر عهده دارد و نبرد سختی بین سپاه او و [[سفیانی]] در میگیرد و | نویسنده کتاب [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]] سید خراسانی را صاحب پرچمهای سیاه دانسته است که فرماندهی سپاه او را [[شعیب بن صالح]] بر عهده دارد و نبرد سختی بین سپاه او و [[سفیانی]] در میگیرد و و سفیانی را شکست میدهد<ref>کورانی، عصرالظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۴۲.</ref> و با [[امام مهدی(عج)]] [[بیعت]] میکند.<ref>کورانی، عصرالظهور، ۱۴۰۸ق، ص۱۳۷.</ref> گفته شده در کتاب عصر ظهور برای اثبات این مطلب به احادیثی از کتاب الفتن ابن حماد استناد شده که در آنها نامی از خراسانی نیست. همچنین کتاب الفتن نزد شیعه اعتبار ندارد چراکه بسیاری از احادیث آن از معصوم صادر نشده است.<ref>محمدی ریشهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ۱۳۹۳ش، ص۴۴۸.</ref> | ||
حرکت پرچمهای سیاه به قیام گروهی با پرچم سیاه در مشرقزمین اشاره دارد که در برخی روایات از علائم ظهور دانسته شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نعمانی، الغیبة، ص۲۵۱.</ref> بنا برخی روایات این پرچمها متعلق به جوانی از [[بنیهاشم]] در خراسان است که به هنگام خروج، شعیب بن صالح همراه او است.<ref> کتاب الفتن، | حرکت پرچمهای سیاه به قیام گروهی با پرچم سیاه در مشرقزمین اشاره دارد که در برخی روایات از علائم ظهور دانسته شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۵۱.</ref> بنا برخی روایات این پرچمها متعلق به جوانی از [[بنیهاشم]] در خراسان است که به هنگام خروج، شعیب بن صالح همراه او است.<ref> ابن حماد، کتاب الفتن، دارالکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ص۲۱۴ و۲۱۶؛ ابن طاووس، التشریف بالمنن، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۰.</ref> برخی از پژوهشگران شیعه منظور از پرچمهای سیاه را قیام [[ابومسلم خراسانی]] میدانند که برضد حکومت بنیامیه روی داد و به شکلگیری حکومت بنیعباس انجامید.<ref> نگاه کنید به محمدی ریشهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ج۶، ۱۳۹۳ش، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> برخی دیگر بر این باورند که این پرچمها اشاره به قیامی دارند که قبل از ظهور امام مهدی رخ میدهد.{{مدرک}} | ||
==تطبیقهای جدید== | ==تطبیقهای جدید== | ||
در سال ۱۳۸۹ش لوح فشردهای با عنوان [ظهور بسیار نزدیک است] منتشر شد که حاوی فیلم مستندی بود. سازندگان فیلم مدعی | در سال ۱۳۸۹ش لوح فشردهای با عنوان [ظهور بسیار نزدیک است] منتشر شد که حاوی فیلم مستندی بود. سازندگان فیلم مدعی بودند که [[آیتالله خامنهای]] رهبر جمهوری اسلامی ایران، سید خراسانی و [[سید حسن نصرالله]] دبیرکل [[حزبالله لبنان]]، [[یمانی]] است. همچنین محمود احمدینژاد رئیسجمهوری وقت ایران را [[شعیب بن صالح]] دانسته بودند. انتشار این لوح انتقادهایی در پی داشت و از سوی پژوهشگران مهدویت این تطبیقات نادرست و بدون دلایل کافی ارزیابی شد.<ref> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=172554 سایت تبیان]</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | *ابن حماد، نعیم بن حماد، کتاب الفتن، تصحیح مجدی بن منصور شوری، بیروت، دارالکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، بیتا. | ||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، تحقیق، تهرانی عبادالله، ناصح، علی احمد، قم، دارالمعارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق. | *ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | ||
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | *شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، تحقیق، تهرانی عبادالله، ناصح، علی احمد، قم، دارالمعارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق. | ||
* کورانی، | *شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||
* نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، تحقیق علیاکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق. | *صدر، سید محمد، تاریخ الغیبة الکبری، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۲ق. | ||
*کورانی، علی، عصر الظهور، مرکز النشر مکتب الاعلام الاسلامی، الطبعة الاولی، ۱۴۰۸ق. | |||
*محمدی ریشهری، محمد، دانشنامه امام مهدی(عج)، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۳ش. | |||
*نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، تحقیق علیاکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | | عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | |||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد |
ویرایش