کاربر ناشناس
عرش: تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه‌های مختلف درباره عرش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (جزئی) |
imported>Alikhosravi |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== دیدگاه‌های مختلف درباره عرش == | == دیدگاه‌های مختلف درباره عرش == | ||
آیات مربوط به عرش الهی، از متشابهات قرآنی هستند و دیدگاه‌های فراوانی درباره آنها وجود دارد، از جمله؛ | آیات مربوط به عرش الهی، از [[آیات محکم و متشابه|متشابهات قرآنی]] هستند و دیدگاه‌های فراوانی درباره آنها وجود دارد، از جمله؛ | ||
=== نامعلوم بودن معنای عرش === | === نامعلوم بودن معنای عرش === | ||
بر اساس دیدگاه [[اشاعره]] و [[اهل حدیث|اهل حدیث]]، به مفاهیمی مانند عرش و [[کرسی]] تنها باید ایمان آورد و از تفکر درباره آن پرهیز کرد.<ref>بیات مختاری، «عرش خدا و تفاوت آن با کرسی»، ص۵۳.</ref> خداوند بر عرش قرار دارد؛ ولی چگونگی آن برای ما مشخص نیست.<ref>دانشنامه قرآنی، ج ۴۹، مدخل عرش، ص۱۴۴۶.</ref> [[مالک بن انس]] درباره معنی نشستن خداوند بر عرش می‌گوید: معنای نشستن مشخص است؛ اما چگونگی آن قابل فهم نیست و سؤال پرسیدن درباره آن [[بدعت]] و ایمان آوردن به آن [[واجب]] است.<ref>احمدی، «اندیشه کلامی سنایی درباره عرش»، ص۷.</ref> | بر اساس دیدگاه [[اشاعره]] و [[اهل حدیث|اهل حدیث]]، به مفاهیمی مانند عرش و [[کرسی]] تنها باید ایمان آورد و از تفکر درباره آن پرهیز کرد.<ref>بیات مختاری، «عرش خدا و تفاوت آن با کرسی»، ص۵۳.</ref> خداوند بر عرش قرار دارد؛ ولی چگونگی آن برای ما مشخص نیست.<ref>دانشنامه قرآنی، ج ۴۹، مدخل عرش، ص۱۴۴۶.</ref> [[مالک بن انس]] درباره معنی نشستن خداوند بر عرش می‌گوید: معنای نشستن مشخص است؛ اما چگونگی آن قابل فهم نیست و سؤال پرسیدن درباره آن [[بدعت]] و ایمان آوردن به آن [[واجب]] است.<ref>احمدی، «اندیشه کلامی سنایی درباره عرش»، ص۷.</ref> | ||