عرش: تفاوت میان نسخهها
جز
جزئی
imported>Alikhosravi |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (جزئی) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
از دیدگاه روایات، عرش بسیار با عظمت است و تمام موجودات در مقابل عرش، مانند حلقهای در بیابانی پهناور هستند.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۱۹۸.</ref> همچنین فاصله بین هرکدام از ستونهای عرش، به اندازهای است که هزار سال طول میکشد تا پرنده تیز پروازی بتواند از ستونی به ستون دیگر آن برود.<ref>رستمی و آلبویه، ۱۳۹۳ش، سیری در اسرار فرشتگان، ص۱۹۸.</ref> [[خداوند]] عرش را از [[نور]] خلق کرده است<ref>جعفری، «معارف قرآنی دیدگاهها در باره عرش خدا»، ص۴۱.</ref> و هیچکدام از مخلوقات نمیتوانند به آن نگاه کنند. | از دیدگاه روایات، عرش بسیار با عظمت است و تمام موجودات در مقابل عرش، مانند حلقهای در بیابانی پهناور هستند.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۱۹۸.</ref> همچنین فاصله بین هرکدام از ستونهای عرش، به اندازهای است که هزار سال طول میکشد تا پرنده تیز پروازی بتواند از ستونی به ستون دیگر آن برود.<ref>رستمی و آلبویه، ۱۳۹۳ش، سیری در اسرار فرشتگان، ص۱۹۸.</ref> [[خداوند]] عرش را از [[نور]] خلق کرده است<ref>جعفری، «معارف قرآنی دیدگاهها در باره عرش خدا»، ص۴۱.</ref> و هیچکدام از مخلوقات نمیتوانند به آن نگاه کنند. | ||
== دیدگاههای مختلف | == دیدگاههای مختلف درباره عرش == | ||
آیات مربوط به عرش الهی، از متشابهات قرآنی هستند و دیدگاههای فراوانی | آیات مربوط به عرش الهی، از متشابهات قرآنی هستند و دیدگاههای فراوانی درباره آنها وجود دارد، از جمله؛ | ||
=== نامعلوم بودن معنای عرش === | === نامعلوم بودن معنای عرش === | ||
بر اساس دیدگاه [[اشاعره]] و [[اهل حدیث|اهل حدیث]]، به مفاهیمی مانند عرش و [[کرسی]] تنها باید ایمان آورد و از تفکر درباره آن پرهیز کرد.<ref>بیات مختاری، «عرش خدا و تفاوت آن با کرسی»، ص۵۳.</ref> خداوند بر عرش قرار دارد؛ ولی چگونگی آن برای ما مشخص نیست.<ref>دانشنامه قرآنی، ج ۴۹، مدخل عرش، ص۱۴۴۶.</ref> [[مالک بن انس]] درباره معنی نشستن خداوند بر عرش میگوید: معنای نشستن مشخص است؛ اما چگونگی آن قابل فهم نیست و سؤال پرسیدن درباره آن [[بدعت]] و ایمان آوردن به آن [[واجب]] است.<ref>احمدی، «اندیشه کلامی سنایی درباره عرش»، ص۷.</ref> | بر اساس دیدگاه [[اشاعره]] و [[اهل حدیث|اهل حدیث]]، به مفاهیمی مانند عرش و [[کرسی]] تنها باید ایمان آورد و از تفکر درباره آن پرهیز کرد.<ref>بیات مختاری، «عرش خدا و تفاوت آن با کرسی»، ص۵۳.</ref> خداوند بر عرش قرار دارد؛ ولی چگونگی آن برای ما مشخص نیست.<ref>دانشنامه قرآنی، ج ۴۹، مدخل عرش، ص۱۴۴۶.</ref> [[مالک بن انس]] درباره معنی نشستن خداوند بر عرش میگوید: معنای نشستن مشخص است؛ اما چگونگی آن قابل فهم نیست و سؤال پرسیدن درباره آن [[بدعت]] و ایمان آوردن به آن [[واجب]] است.<ref>احمدی، «اندیشه کلامی سنایی درباره عرش»، ص۷.</ref> |