Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ردهانبوه: انتقال از رده:کتابهای اخلاقی شیعه قرن7(قمری) به رده:کتابهای اخلاقی شیعه قرن ۷ (قمری)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''اوصافُ الْأشْراف'''، کتابی از | '''اوصافُ الْأشْراف'''، کتابی از [[خواجه نصیرالدین طوسی]] در زمینه [[عرفان|عرفان عملی]]. نویسنده کتاب [[حکیم]]، [[کلام|متکلم]] و ریاضیدان [[شیعه]] قرن هفتم قمری است. اوصاف الاشراف مراحل سیر و سلوک را از ابتدای راه تا پایان آن در شش بخش به طور خلاصه بیان کرده است. | ||
خواجه نصیر کتاب اوصاف الاشراف را به توصیه شمس الدین محمد جوینی وزیر [[هولاکو]]، نگاشته است. کتاب روشی عرفانی دارد و به ندرت از مسائل فلسفی یا کلامی سخن گفته است. هر یک از فصلهای کتاب، با [[آیه|آیهای]] از [[قرآن]] آغاز میشود و در ضمن مباحث نیز به [[احادیث]] و آیات قرآن | خواجه نصیر کتاب اوصاف الاشراف را به توصیه شمس الدین محمد جوینی وزیر [[هولاکو]]، نگاشته است. کتاب روشی عرفانی دارد و به ندرت از مسائل فلسفی یا کلامی سخن گفته است. هر یک از فصلهای کتاب، با [[آیه|آیهای]] از [[قرآن]] آغاز میشود و در ضمن مباحث نیز به [[احادیث]] و آیات قرآن استناد شده است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|خواجه نصیر الدین طوسی}} | {{اصلی|خواجه نصیر الدین طوسی}} | ||
خواجه نصیر، حکیم، متکلم و ریاضیدان شیعی قرن هفتم قمری است.<ref>صدری، طاهری، بدایت حرکت (سیر و سلوک) در اوصاف الاشراف، ۱۳۸۹ش، ص۱۲۸.</ref> او بیش از ۱۸۰ کتاب و رساله علمی در موضوعات متفاوت نوشته است.<ref>شمس الدین، مقدمه اوصاف الأشراف، ۱۳۷۳ش، | خواجه نصیر، حکیم، متکلم و ریاضیدان شیعی قرن هفتم قمری است.<ref>صدری، طاهری، بدایت حرکت (سیر و سلوک) در اوصاف الاشراف، ۱۳۸۹ش، ص۱۲۸.</ref> او بیش از ۱۸۰ کتاب و رساله علمی در موضوعات متفاوت نوشته است.<ref>شمس الدین، مقدمه اوصاف الأشراف، ۱۳۷۳ش، صده.</ref> [[اساس الاقتباس]]،[[تجرید الاعتقاد]]، [[شرح اشارات]]،[[اخلاق ناصری]]، [[اخلاق محتشمی]] و [[آغاز و انجام]] از مهمترین آثار وی است. | ||
خواجه نصیر رسالات ویژهای درباره مذهب شیعه نگاشته که از آن جمله میتوان رساله الفرقة الناجیة و رسالة فی حصر الحق بمقالة الامامیة و نیز الاثنی عشریة و رسالة فی الامامة را | خواجه نصیر رسالات ویژهای درباره مذهب شیعه نگاشته که از آن جمله میتوان رساله الفرقة الناجیة و رسالة فی حصر الحق بمقالة الامامیة و نیز الاثنی عشریة و رسالة فی الامامة را نام برد.<ref>نعمة، فلاسفة الشیعة، ۱۹۸۷م، ص۴۷۴-۵۰۱.</ref> | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
نویسنده در مقدمه کتاب، نگارش | نویسنده در مقدمه کتاب، نگارش آن را از امور مهمی دانسته است که مدتها وجود کارهای زیاد، مانع از انجام آن میشده است؛ تا اینکه به توصیه شمس الدین محمد جوینی وزیر هولاکو، به تألیف آن پرداخته است.<ref>طوسی، اوصاف الأشراف، ۱۳۷۳، ص۴.</ref> | ||
==محتوا و ساختار== | ==محتوا و ساختار== | ||
اوصاف الأشراف، | اوصاف الأشراف، رسالهای است در زمینه عرفان عملی<ref>فضلی، اوصاف الأشراف و علم سلوک، ۱۳۹۰ش، ص۶۹.</ref> که مراحل سیر و سلوک را از ابتدای راه تا پایان آن بیان کرده است.<ref> مروج، نقدی بر ترجمه اوصاف الاشراف، ۱۳۵۵ش، ص۲۴۶.</ref> این کتاب که به زبان فارسی نوشته شده است، شش بخش دارد که هر یک از آنها، به جز بخش آخر، از شش فصل تشکیل شده است:<ref> مروج، نقدی بر ترجمه اوصاف الاشراف، ۱۳۵۵ش، ص۲۴۶.</ref> | ||
*'''بخش اول''': آغاز حرکت؛ فصلها:ایمان، ثبات، نیت، صدق، انابه، [[اخلاص]]؛ | *'''بخش اول''': آغاز حرکت؛ فصلها:ایمان، ثبات، نیت، صدق، انابه، [[اخلاص]]؛ | ||
*'''بخش دوم''': موانع حرکت؛ فصلها: [[توبه]]، [[زهد]]، | *'''بخش دوم''': موانع حرکت؛ فصلها: [[توبه]]، [[زهد]]، فقر، ریاضت [[محاسبه]]، [[تقوی]]؛ | ||
*'''بخش سوم''': ویژگیهای سالکان؛ فصلها: خلوت، تفکر، خوف، رجا، [[صبر]] و [[شکر]]؛ | *'''بخش سوم''': ویژگیهای سالکان؛ فصلها: خلوت، تفکر، خوف، رجا، [[صبر]] و [[شکر]]؛ | ||
*'''بخش چهارم''': مقدمات وصول؛ فصلها:ارادت، | *'''بخش چهارم''': مقدمات وصول؛ فصلها:ارادت، شوق، محبت، معرفت، [[یقین]]، سکون؛ | ||
*'''بخش پنجم''': ویژگیهای اهل وصول: فصلها: [[توکل]]، | *'''بخش پنجم''': ویژگیهای اهل وصول: فصلها: [[توکل]]، رضا، تسلیم، [[توحید]]، اتحاد، وحدت؛ | ||
*'''بخش ششم''': فِناء. | *'''بخش ششم''': فِناء. | ||
==روش کتاب== | ==روش کتاب== | ||
روش [[خواجه نصیر]] در این کتاب با شیوه او در دیگر تألیفاتش تفاوت دارد. بر خلاف دیگر آثار او که با شیوه فلسفی نوشته شدهاند، اوصاف الأشراف روشی کاملا عرفانی دارد و به ندرت از مسائل فلسفی یا کلامی سخن گفته است.<ref>مروج، نقدی بر ترجمه اوصاف الاشراف، ۱۳۵۵ش، ص۲۴۷و۲۴۸.</ref> | روش [[خواجه نصیر]] در این کتاب با شیوه او در دیگر تألیفاتش تفاوت دارد. بر خلاف دیگر آثار او که با شیوه فلسفی نوشته شدهاند، اوصاف الأشراف روشی کاملا عرفانی دارد و به ندرت از مسائل فلسفی یا کلامی سخن گفته است.<ref>مروج، نقدی بر ترجمه اوصاف الاشراف، ۱۳۵۵ش، ص۲۴۷و۲۴۸.</ref> | ||
اوصاف الأشراف، به صورت کاملا خلاصه و کوتاه نوشته شده است. هر یک از فصلهای این کتاب، با [[آیه|آیهای]] از قرآن آغاز میشود. در ضمن مباحث نیز به [[احادیث]] و آیات قرآن | اوصاف الأشراف، به صورت کاملا خلاصه و کوتاه نوشته شده است. هر یک از فصلهای این کتاب، با [[آیه|آیهای]] از قرآن آغاز میشود. در ضمن مباحث نیز به [[احادیث]] و آیات قرآن استناد شده است.<ref>مروج، نقدی بر ترجمه اوصاف الاشراف، ۱۳۵۵ش، ص۲۴۸.</ref> | ||
== چاپ== | == چاپ== | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{کتاب های اخلاقی شیعه}} | {{کتاب های اخلاقی شیعه}} |