Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
اعلمیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←وجوب تقلید از اعلم: لینک
imported>S.j.mousavi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←وجوب تقلید از اعلم: لینک) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
برخی از [[فقیه|فقیهان]] تأکید کرده‌اند حتی اگر [[تکلیف|مُکَلَف]] احتمال اعلمیت کسی را بدهد، باید از او [[تقلید]] کند.<ref>خمینی، توضیح المسائل، مساله ۴ </ref> | برخی از [[فقیه|فقیهان]] تأکید کرده‌اند حتی اگر [[تکلیف|مُکَلَف]] احتمال اعلمیت کسی را بدهد، باید از او [[تقلید]] کند.<ref>خمینی، توضیح المسائل، مساله ۴ </ref> | ||
در کنار تک‌نگاشت‌های متعددی که در [[وجوب]] تقلید اعلم نوشته شده، تنها موارد محدودی از [[محمد بن سلیمان تنکابنی]] (د ۱۳۰۲ق) و محمد علی آرانی (د ۱۳۲۵ق) در نفی وجوب آن تألیف شده است.<ref>آقابزرگ، ج۴،ص ۳۹۰ و ج۱، ص ۲۷۲</ref><ref>رک: محسن حکیم، ج ۱، ص ۲۵</ref> در کتاب [[العروة الوثقی (کتاب)|عُروَةُ الوُثقی]] و [[رساله توضیح المسائل|رساله‌های عملیۀ]] جدید، تقلید اعلم اغلب به امکان منوط شده، و معمولاً احتیاط واجب شمرده شده است<ref>نک : یزدی، العروة، ج۱، ص۶؛ خویی، الاجتهاد،ص ۱۳۴؛ خمینی، تحریر، ج۱، ص ۶</ref>؛ اگرچه گاه نیز بدون قید آمده است.<ref>مثلاً نک : بروجردی، ص ۹</ref> | در کنار تک‌نگاشت‌های متعددی که در [[وجوب]] تقلید اعلم نوشته شده، تنها موارد محدودی از [[محمد بن سلیمان تنکابنی]] (د ۱۳۰۲ق) و محمد علی آرانی (د ۱۳۲۵ق) در نفی وجوب آن تألیف شده است.<ref>آقابزرگ، ج۴،ص ۳۹۰ و ج۱، ص ۲۷۲</ref><ref>رک: محسن حکیم، ج ۱، ص ۲۵</ref> در کتاب [[العروة الوثقی (کتاب)|عُروَةُ الوُثقی]] و [[رساله توضیح المسائل|رساله‌های عملیۀ]] جدید، تقلید اعلم اغلب به امکان منوط شده، و معمولاً [[احتیاط واجب]] شمرده شده است<ref>نک : یزدی، العروة، ج۱، ص۶؛ خویی، الاجتهاد،ص ۱۳۴؛ خمینی، تحریر، ج۱، ص ۶</ref>؛ اگرچه گاه نیز بدون قید آمده است.<ref>مثلاً نک : بروجردی، ص ۹</ref> | ||
== تاریخچه بحث == | == تاریخچه بحث == | ||