پرش به محتوا

صحاح سته: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۸ آوریل ۲۰۱۵
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
==صحیح بخاری==
==صحیح بخاری==
{{اصلی|صحیح بخاری}}
{{اصلی|صحیح بخاری}}
نام کامل آن'''الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله (ص) و سننه و ایامه'''» است و معتبرترین‏ کتاب حدیث در نزد اهل تسنن پس از قرآن کریم است که توسط [[محمد بن اسماعیل بخاری]] (۱۹۴ـ۲۵۶ق) طی ۱۶ سال و از میان ۶۰۰۰۰۰ [[حدیث]] نگاشته شد.<ref> فتح‌الباری شرح صحیح‌البخاری، ص۴۹۰</ref> این کتاب موضوعات عقیدتی و [[فقه|فقهی]] را دربردارد.
نام کامل آن الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله (ص) و سننه و ایامه» است و معتبرترین‏ کتاب حدیث در نزد اهل تسنن پس از قرآن کریم است که توسط [[محمد بن اسماعیل بخاری]] (۱۹۴ـ۲۵۶ق) طی ۱۶ سال و از میان ۶۰۰۰۰۰ [[حدیث]] نگاشته شد.<ref> فتح‌الباری شرح صحیح‌البخاری، ص۴۹۰</ref> این کتاب موضوعات عقیدتی و [[فقه|فقهی]] را دربردارد.


صحیح بخاری در ۹۷ کتاب و ۳۴۵۰ باب تدوین شده است. تعداد احادیث صحیح بخاری در روایات مختلف، متفاوت است.<ref> نک:حاجی‌خلیفه، ج۱، ستون۵۴۵</ref>
صحیح بخاری در ۹۷ کتاب و ۳۴۵۰ باب تدوین شده است. تعداد احادیث صحیح بخاری در روایات مختلف، متفاوت است.<ref> نک:حاجی‌خلیفه، ج۱، ستون۵۴۵</ref>
خط ۳۵: خط ۳۵:


==صحیح مسلم==
==صحیح مسلم==
این کتاب که با اسامی گوناگونی چون '''المسند الصحیح، المسند و الجامع الصحیح''' شناخته می‌شود توسط [[مسلم بن حجاج نیشابوری|مسلم بن حجّاج نیشابوری]] (۲۶۱ق) نگاشته شد.<ref> طبسی، ص۱۹۹</ref> این کتاب پس از صحیح بخاری مهمترین کتاب اهل سنت به شمار می‌آید.<ref> حاجی خلیفه، ج۱، ستون ۵۴۱؛ قسطلانی، ج۱، ص۱۹؛ ابن حجر هیثمی، ص۹؛ نَوَوی، ج۱، ص۱۲۰</ref> این اثر با آنکه در زمان [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] (ع) نوشته شده، از آنان، آثار و اخباری یاد نکرده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته]</ref>
این کتاب که با اسامی گوناگونی چون المسند الصحیح، المسند و الجامع الصحیح شناخته می‌شود توسط [[مسلم بن حجاج نیشابوری|مسلم بن حجّاج نیشابوری]] (۲۶۱ق) نگاشته شد.<ref> طبسی، ص۱۹۹</ref> این کتاب پس از صحیح بخاری مهمترین کتاب اهل سنت به شمار می‌آید.<ref> حاجی خلیفه، ج۱، ستون ۵۴۱؛ قسطلانی، ج۱، ص۱۹؛ ابن حجر هیثمی، ص۹؛ نَوَوی، ج۱، ص۱۲۰</ref> این اثر با آنکه در زمان [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] (ع) نوشته شده، از آنان، آثار و اخباری یاد نکرده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته]</ref>


صحیح مسلم دارای ۵۴ کتاب است که ظاهرا باب‌بندی آن به دست نویسندۀ آن نبوده است. این کتاب ۷۲۷۵ [[حدیث]] را دربردارد که از میان ۳۰۰۰۰۰ حدیث گلچین شده است.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>
صحیح مسلم دارای ۵۴ کتاب است که ظاهرا باب‌بندی آن به دست نویسندۀ آن نبوده است. این کتاب ۷۲۷۵ [[حدیث]] را دربردارد که از میان ۳۰۰۰۰۰ حدیث گلچین شده است.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>
خط ۵۷: خط ۵۷:


===اشکالات و ایرادات===
===اشکالات و ایرادات===
صحیح مسلم از ایرادات سندی و متنی خالی نیست در برخی اسناد، واسطه میان مؤلف و راوی حذف گردیده (تعلیق) و در برخی موارد سخنان راوی نیز درج گردیده است یعنی اندارج صورت گرفته است. (مدرج، مقطوع).<ref> طبسی، ص۲۰۰-۲۰۱</ref> ابن حجر عسقلانی کتاب [['''وقوف علی ما فی صحیح المسلم من الموقوف''']] را در این زمینه تألیف کرده و در آن ۱۹۲ روایت موقوف یا مقطوع را ذکر کرده است.<ref> طبسی، ص۲۰۰</ref>و حدود ۱۴ مورد تعلیق در آن وجود دارد. و در مواردی تدلیس نیز در آن دیده می شود.<ref> طبسی، ص۲۰۰</ref>
صحیح مسلم از ایرادات سندی و متنی خالی نیست در برخی اسناد، واسطه میان مؤلف و راوی حذف گردیده (تعلیق) و در برخی موارد سخنان راوی نیز درج گردیده است یعنی اندارج صورت گرفته است. (مدرج، مقطوع).<ref> طبسی، ص۲۰۰-۲۰۱</ref> ابن حجر عسقلانی کتاب [[وقوف علی ما فی صحیح المسلم من الموقوف]] را در این زمینه تألیف کرده و در آن ۱۹۲ روایت موقوف یا مقطوع را ذکر کرده است.<ref> طبسی، ص۲۰۰</ref>و حدود ۱۴ مورد تعلیق در آن وجود دارد. و در مواردی تدلیس نیز در آن دیده می شود.<ref> طبسی، ص۲۰۰</ref>


همچنین برخی روایات جعلی در صحیح مسلم وجود دارد که اعتبار آن را به صورت جدی زیر سؤال می برد.<ref> برای دیدن این روایات: نک:درسنامۀ علم رجال، طبسی، ص۲۰۰-۲۰۱</ref>
همچنین برخی روایات جعلی در صحیح مسلم وجود دارد که اعتبار آن را به صورت جدی زیر سؤال می برد.<ref> برای دیدن این روایات: نک:درسنامۀ علم رجال، طبسی، ص۲۰۰-۲۰۱</ref>
خط ۶۴: خط ۶۴:
نویسنده این کتاب سلیمان بن اشعث معروف به [[ابو داوود سجستانی]] (۲۷۲ق) است.
نویسنده این کتاب سلیمان بن اشعث معروف به [[ابو داوود سجستانی]] (۲۷۲ق) است.
این کتاب دربردارندۀ ۵۲۷۴ حدیث ۴۰ کتاب فقی است و در آن عناوینی چون المهدی، ملاحم و بحث رضاع کبیر آمده است.<ref> طبسی، ص۲۰۳</ref>
این کتاب دربردارندۀ ۵۲۷۴ حدیث ۴۰ کتاب فقی است و در آن عناوینی چون المهدی، ملاحم و بحث رضاع کبیر آمده است.<ref> طبسی، ص۲۰۳</ref>
بسیاری از احادیثی كه در كتاب ابی داوود نقل شده است از سوی دیگر عالمان سنّی مورد قدح و جرح قرار گرفته است. به اعتراف برخی از بزرگان اهل سنّت احادیث ضعیف بلكه جعلی در سنن ابوداوود بسیار فراوان است. ابن جوزی بخشی از این احادیث را در كتاب الموضوعات ذكر كرده است، محمّد ناصرالدین البانی كتابی به نام '''ضعیف سنن ابی داوود''' تألیف كرده است و در آن به شناسایی احادیث ضعیف كتاب ابوداوود پرداخته است. وی بیش از هشتصد حدیث را ضعیف می‏داند، از نظر وی حدود پنجاه حدیثِ منكر و پنجاه حدیثِ شاذ در سنن ابی داوود وجود دارد.<ref> میلانی، ص۹۷</ref>
بسیاری از احادیثی كه در كتاب ابی داوود نقل شده است از سوی دیگر عالمان سنّی مورد قدح و جرح قرار گرفته است. به اعتراف برخی از بزرگان اهل سنّت احادیث ضعیف بلكه جعلی در سنن ابوداوود بسیار فراوان است. ابن جوزی بخشی از این احادیث را در كتاب الموضوعات ذكر كرده است، محمّد ناصرالدین البانی كتابی به نام ضعیف سنن ابی داوود تألیف كرده است و در آن به شناسایی احادیث ضعیف كتاب ابوداوود پرداخته است. وی بیش از هشتصد حدیث را ضعیف می‏داند، از نظر وی حدود پنجاه حدیثِ منكر و پنجاه حدیثِ شاذ در سنن ابی داوود وجود دارد.<ref> میلانی، ص۹۷</ref>


===شرح ها===
===شرح ها===
خط ۸۷: خط ۸۷:
سنن نسائی که به سنن کبیر نسائی و سنن کبیر نیز معروف است توسط [[احمد بن علی بن شعیب نسائی|ابو عبدالرحمن احمد بن علی بن شعیب نسائی]] (۳۰۳ق) نگاشته شد.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>
سنن نسائی که به سنن کبیر نسائی و سنن کبیر نیز معروف است توسط [[احمد بن علی بن شعیب نسائی|ابو عبدالرحمن احمد بن علی بن شعیب نسائی]] (۳۰۳ق) نگاشته شد.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>


روایات ضعیف در كتاب نسائی فراوان است. [[ابن قیم]] در كتاب '''زاد المعاد فی هدی خیر العباد''' احادیثی از كتاب نسائی نقل کرده كه بزرگان [[اهل حدیث]] در سند، دلالت و یا به هر دو جهت در آن‏ها خدشه وارد كرده‌اند.
روایات ضعیف در كتاب نسائی فراوان است. [[ابن قیم]] در كتاب زاد المعاد فی هدی خیر العباد احادیثی از كتاب نسائی نقل کرده كه بزرگان [[اهل حدیث]] در سند، دلالت و یا به هر دو جهت در آن‏ها خدشه وارد كرده‌اند.


ناصرالدین ألبانی نیز در كتاب صحیح و ضعیف سنن نسائی بیش از هشتاد حدیث را ضعیف الاسناد دانسته و بیش از ۳۰۰ [[حدیث]] را ضعیف شمرده است.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>
ناصرالدین ألبانی نیز در كتاب صحیح و ضعیف سنن نسائی بیش از هشتاد حدیث را ضعیف الاسناد دانسته و بیش از ۳۰۰ [[حدیث]] را ضعیف شمرده است.<ref> طبسی، ص۲۰۲</ref>


نسائی، در پاسخ بر استفسار مردم در بارۀ درستی همۀ احادیث سنن خودمی گفت:همۀ احادیث آن صحیح نیست و آن گاه احادیث صحیح را از مجموعۀ کتاب، نخست استخراج و جدا کرده و آن را '''مجتبی''' یا '''سنن صغیر''' نامید.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته]</ref>
نسائی، در پاسخ بر استفسار مردم در بارۀ درستی همۀ احادیث سنن خودمی گفت:همۀ احادیث آن صحیح نیست و آن گاه احادیث صحیح را از مجموعۀ کتاب، نخست استخراج و جدا کرده و آن را مجتبی یا سنن صغیر نامید.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته]</ref>


==سنن ابن ماجه==
==سنن ابن ماجه==
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
به اعتقاد سندی نویسنده حاشیه سنن ابن ماجه: در كتاب ابن ماجه حدود ۴۰۰ حدیثِ ضعیف الاسناد وجود دارد. روایات ضعیف و موضوعه(جعلی) به قدری در كتاب ابن ماجه فراوان است كه برخی از بزرگان اهل سنّت این كتاب را از جرگه صحاح سته خارج دانسته‌اند و معتقدند سنن ابن ماجه لیاقت آن را ندارد كه از صحاح به شمار آید و كتاب موطأ مالك را به عنوان كتاب ششم معرفی می‏كنند.<ref> میلانی، ص۹۸</ref>
به اعتقاد سندی نویسنده حاشیه سنن ابن ماجه: در كتاب ابن ماجه حدود ۴۰۰ حدیثِ ضعیف الاسناد وجود دارد. روایات ضعیف و موضوعه(جعلی) به قدری در كتاب ابن ماجه فراوان است كه برخی از بزرگان اهل سنّت این كتاب را از جرگه صحاح سته خارج دانسته‌اند و معتقدند سنن ابن ماجه لیاقت آن را ندارد كه از صحاح به شمار آید و كتاب موطأ مالك را به عنوان كتاب ششم معرفی می‏كنند.<ref> میلانی، ص۹۸</ref>


به اعتقاد بسیاری از عالمان سنّی كتاب ابن ماجه مشحون از احادیث موضوعه و ضعیف است! البانی در كتاب '''ضعیف سنن ابن ماجه''' و عبدالباقی در کتاب '''مفتاح السنن''' سنن ابن ماجه را نقد کرده‌اند.<ref> طبسی، ص۲۰۴</ref>
به اعتقاد بسیاری از عالمان سنّی كتاب ابن ماجه مشحون از احادیث موضوعه و ضعیف است! البانی در كتاب ضعیف سنن ابن ماجه و عبدالباقی در کتاب مفتاح السنن سنن ابن ماجه را نقد کرده‌اند.<ref> طبسی، ص۲۰۴</ref>


==اعتبار نزد اهل سنت==
==اعتبار نزد اهل سنت==
کاربر ناشناس