confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
سودان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (تمیز کاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| نام رسمی = | | نام رسمی = | ||
| دین رسمی = | | دین رسمی = | ||
| جمعیت کل = | | جمعیت کل = ۴۱.۵۹۲.۵۳۹ نفر (۲۰۱۹ میلادی) | ||
| مساحت = ۱.۸۸۶.۰۶۸ کیلومتر مربع | | مساحت = ۱.۸۸۶.۰۶۸ کیلومتر مربع | ||
| حکومت = | | حکومت = | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
مسلمانان از طریق فتوحات و محاصره نظامی، بر سودان غلبه نیافتند، بلکه گرایش به [[اسلام]] در این سرزمین نتیجه نفوذ تدریجی قبایل ربیعه و جهینه (عربی) بود که از جانب «مصر علیا» از طریق نیل به این سوی آمده و در میان قبایل بجه (مستقر در حد فاصل نیل و دریای سرخ) و به تدریج در سرزمین مقره ساکن شدند. | مسلمانان از طریق فتوحات و محاصره نظامی، بر سودان غلبه نیافتند، بلکه گرایش به [[اسلام]] در این سرزمین نتیجه نفوذ تدریجی قبایل ربیعه و جهینه (عربی) بود که از جانب «مصر علیا» از طریق نیل به این سوی آمده و در میان قبایل بجه (مستقر در حد فاصل نیل و دریای سرخ) و به تدریج در سرزمین مقره ساکن شدند. | ||
وصلت های زناشویی مایه تسهیل روند اسلام گرایی شد. تجار عرب با ازدواج با خانواده‌های روسا توانستند با استفاده از قاعده توارث بر اساس ازدواج ـ‌همچنان که در نوبی مرسوم بودـ جانشینان خود را به پست‌های کلیدی برسانند. مملوک‌های مصر که میل داشتند نوبی را به‌صورت یکی از ایالت‌های وابسته خود در آورند، در جایگزین کردن یک مسلمان به جای یک پادشاه مسیحی با کوچکترین زحمتی روبه رو نشدند و این کار با به آسانترین وجه صورت گرفت. این واقعه همان گونه که از کتیبه‌های کاخ پادشاهی دنقله (که به مسجد تغییر شکل یافته) بر می‌آید، در سال ۱۳۱۷ میلادی روی داد. | وصلت های زناشویی مایه تسهیل روند اسلام گرایی شد. تجار عرب با [[ازدواج]] با خانواده‌های روسا توانستند با استفاده از قاعده توارث بر اساس ازدواج ـ‌همچنان که در نوبی مرسوم بودـ جانشینان خود را به پست‌های کلیدی برسانند. مملوک‌های مصر که میل داشتند نوبی را به‌صورت یکی از ایالت‌های وابسته خود در آورند، در جایگزین کردن یک مسلمان به جای یک پادشاه مسیحی با کوچکترین زحمتی روبه رو نشدند و این کار با به آسانترین وجه صورت گرفت. این واقعه همان گونه که از کتیبه‌های کاخ پادشاهی دنقله (که به [[مسجد]] تغییر شکل یافته) بر می‌آید، در سال ۱۳۱۷ میلادی روی داد. | ||
روند اسلام‌گرایی در نوبی به‌کلی با گسترش اسلام در غرب افریقا تفاوت داشت. در اینجا عامل پیش برنده اسلام، قبیله بود و تاثیر حاصل از آن علاوه بر جنبه مذهبی، خاصیت فرهنگی هم داشت. در واقع بازرگانان و عشایر عرب، تمدنی را ارائه دادند که از نظام موجود این ناحیه بالاتر بود و اساس اجتماعی و سیاسی بسیار وسیعی داشت، مسیحیان محلی در برابر امت فاتح و سرشار از حرارت و هیجان، در دعوت دیگران به آیین خود در حالت زیردست قرار گرفتند و کلیسا خیلی زود موجودیت خود را از دست داد. | روند اسلام‌گرایی در نوبی به‌کلی با گسترش اسلام در غرب افریقا تفاوت داشت. در اینجا عامل پیش برنده اسلام، قبیله بود و تاثیر حاصل از آن علاوه بر جنبه مذهبی، خاصیت فرهنگی هم داشت. در واقع بازرگانان و عشایر عرب، تمدنی را ارائه دادند که از نظام موجود این ناحیه بالاتر بود و اساس اجتماعی و سیاسی بسیار وسیعی داشت، مسیحیان محلی در برابر امت فاتح و سرشار از حرارت و هیجان، در دعوت دیگران به آیین خود در حالت زیردست قرار گرفتند و کلیسا خیلی زود موجودیت خود را از دست داد. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
==تشیع== | ==تشیع== | ||
پیشینه [[تشیع]] در سودان به زمان [[فاطمیان]] برمی‌گردد. در اثر فشارهای صلاح الدین ایوبی، برخی از سادات و خاندان‌های شیعی به سودان مهاجرت کردند. | پیشینه [[تشیع]] در سودان به زمان [[فاطمیان]] برمی‌گردد. در اثر فشارهای صلاح الدین ایوبی، برخی از [[سادات]] و خاندان‌های شیعی به سودان مهاجرت کردند. | ||
"سادات ادریسی"، "سادات مراغنه" و "سادات عریكیین" از جمله شیعیان بومی سودان هستند. "سادات آل‌الزاكی" نیز، از نسل [[اسحاق بن جعفر|اسحاق مؤتمن]] (فرزند [[امام صادق(ع)]]) و [[سیده نفیسه]] هستند.<ref>[http://www.ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,4737A5798.html پورتال اهل بیت]</ref> | "سادات ادریسی"، "سادات مراغنه" و "سادات عریكیین" از جمله شیعیان بومی سودان هستند. "سادات آل‌الزاكی" نیز، از نسل [[اسحاق بن جعفر|اسحاق مؤتمن]] (فرزند [[امام صادق(ع)]]) و [[سیده نفیسه]] هستند.<ref>[http://www.ahl-ul-bayt.org/fa.php/page,4737A5798.html پورتال اهل بیت]</ref> | ||
آنچه امروزه به‌عنوان تشیع دوازده‌امامی در سودان وجود دارد، کسانی هستند که در چند دهه اخیر شیعه شده و به تشیع گذشته خویش بازگشته‌اند. همه شیعیان دوازده‌امامی در این کشور بومی هستند و در خارطوم، ام‌درمان و حبل الاولیاء زندگی می‌کنند. در سودان فرقه‌های صوفیه به‌ویژه برخی از آنان مانند ختمیه و انصار، محبت زیادی به [[اهل بیت]] دارند و جایگاه [[امام علی(ع)]] در میان آنان بسیار رفیع است. حتی برخی از این فرقه‌ها نسبت به [[امام مهدی(عج)]] نیز اظهار وفاداری می‌کنند. قیام مهدی سودانی بر ضد استعمارگران در قرن نوزدهم نشان از عمق عقیده به [[مهدویت]] در این ناحیه است که متاثر از عقاید شیعی-فاطمی در قرن‌های چهارم تا ششم دارد. شاعری به نام محمود البرعی در سودان، قصاید بسیاری در وصف اهل بیت دارد.<ref>اطلس شیعه، ص۵۴۷.</ref> | آنچه امروزه به‌عنوان [[تشیع دوازده‌امامی]] در سودان وجود دارد، کسانی هستند که در چند دهه اخیر شیعه شده و به تشیع گذشته خویش بازگشته‌اند. همه شیعیان دوازده‌امامی در این کشور بومی هستند و در خارطوم، ام‌درمان و حبل الاولیاء زندگی می‌کنند. در سودان فرقه‌های صوفیه به‌ویژه برخی از آنان مانند ختمیه و انصار، محبت زیادی به [[اهل بیت]] دارند و جایگاه [[امام علی(ع)]] در میان آنان بسیار رفیع است. حتی برخی از این فرقه‌ها نسبت به [[امام مهدی(عج)]] نیز اظهار وفاداری می‌کنند. قیام مهدی سودانی بر ضد استعمارگران در قرن نوزدهم نشان از عمق عقیده به [[مهدویت]] در این ناحیه است که متاثر از عقاید شیعی-فاطمی در قرن‌های چهارم تا ششم دارد. شاعری به نام محمود البرعی در سودان، قصاید بسیاری در وصف اهل بیت دارد.<ref>اطلس شیعه، ص۵۴۷.</ref> | ||
==جمعیت شیعیان== | ==جمعیت شیعیان== | ||