Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۰۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ودایع امامت'''، اشیائی از [[پیامبران]] و [[امام علی(ع)]] و [[حضرت زهرا(س)]] که نزد [[امامان شیعه]] بوده و از معیارهای شناخت [[امام]] شمرده میشده است. شمشیر و | '''ودایع امامت'''، اشیائی از [[پیامبران]] و [[امام علی(ع)]] و [[حضرت زهرا(س)]] که نزد [[امامان شیعه]] بوده و از معیارهای شناخت [[امام]] شمرده میشده است. شمشیر و [[انگشتر]] پیامبر(ص)، [[عصای موسی]]، [[انگشتر سلیمان]] و کتابهای [[مصحف فاطمه(س)]]، [[جفر و جامعه|جَفر و جامعه]] از آن جملهاند. | ||
امامان شیعه در مواجهه با مدعیان امامت و تردید شیعیان در شناخت امام، به وجود ودایع امامت نزد خود استناد میکردند. | امامان شیعه در مواجهه با مدعیان امامت و تردید شیعیان در شناخت امام، به وجود ودایع امامت نزد خود استناد میکردند. | ||
==مفهوم و جایگاه== | ==مفهوم و جایگاه== | ||
منظور از ودایع چیزهایی خاص، مانند شمشیر، کتاب و انگشتر است که از امامی به امام دیگر به امانت سپرده میشود و نشانه امامت او است. ودایع امامت، در کنار وصیت امام پیشین، از معیارهای مهم برای تشخیص امام بعدی بوده است؛<ref>شیخ طوسی، الاقتصاد، ۱۴۳۰ق، ص۳۷۵.</ref> بهویژه آنکه اثبات امامت به وسیله وصیت، در شرایط تقیه، ناممکن بوده است.<ref> طباطبایی، «جستاری در آسیبشناسی چالشهای آغاز امامت امام کاظم»، ص۱۰۴.</ref> ازاینرو بر ودایع امامت تأکید میشده تا شک و شبههای در تشخیص مصداق امام باقی نماند.<ref> طباطبایی، «جستاری در آسیبشناسی چالشهای آغاز امامت امام کاظم»، ص۷۹.</ref> | منظور از ودایع چیزهایی خاص، مانند شمشیر، کتاب و [[انگشتر]] است که از امامی به امام دیگر به امانت سپرده میشود و نشانه امامت او است. ودایع امامت، در کنار وصیت امام پیشین، از معیارهای مهم برای تشخیص امام بعدی بوده است؛<ref>شیخ طوسی، الاقتصاد، ۱۴۳۰ق، ص۳۷۵.</ref> بهویژه آنکه اثبات امامت به وسیله وصیت، در شرایط تقیه، ناممکن بوده است.<ref> طباطبایی، «جستاری در آسیبشناسی چالشهای آغاز امامت امام کاظم»، ص۱۰۴.</ref> ازاینرو بر ودایع امامت تأکید میشده تا شک و شبههای در تشخیص مصداق امام باقی نماند.<ref> طباطبایی، «جستاری در آسیبشناسی چالشهای آغاز امامت امام کاظم»، ص۷۹.</ref> | ||
==مصادیق== | ==مصادیق== |