کاربر ناشناس
حدیث سفینه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
نیشابوری سپس می‌نویسد: «هذا حدیث صحیح على شرط مسلم: این حدیث، بنابر مبنای مسلم صحیح است.» یعنی این حدیث در ردیف احادیث کتاب [[صحیح مسلم]] است. کتاب مسلم، دومین کتاب معتبر اهل سنّت است.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۲، ص۳۴۳.</ref> | نیشابوری سپس می‌نویسد: «هذا حدیث صحیح على شرط مسلم: این حدیث، بنابر مبنای مسلم صحیح است.» یعنی این حدیث در ردیف احادیث کتاب [[صحیح مسلم]] است. کتاب مسلم، دومین کتاب معتبر اهل سنّت است.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۲، ص۳۴۳.</ref> | ||
== اهل بیت(ع) در کشتی نوح == | |||
باستان شناسان روسی در قرن اخیر لوحی را یافتند که ادعا می‌کنند این لوح متعلق به کشتی نوح است. در این لوح مطالبی به زبان سامی یا سامانی نوشته شده است که زبان شناسان روسی و چینی بعد از ترجمه آن مدعی شدند که حضرت نوح در این لوح به ۵ نفر متوسل شده است. آنها نام افرادی که حضرت نوح(ع) به آنها متوسل شده است را محمد، ایلیا، شبر، شبیر، فاطمه عنوان کردند. ایلیا در زبان عربی به علی، شبر به حسن و شبیر به حسین ترجمه شده است.<ref>بی آزار شیرازی، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص ۴۵.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۰: | ||
*شیخ صدوق، الامالی، کتابخانه اسلامی، ۱۳۶۲ش. | *شیخ صدوق، الامالی، کتابخانه اسلامی، ۱۳۶۲ش. | ||
*طبرسی، ابومنصور احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد: نشر مرتضی، ۱۴۰۳ق. | *طبرسی، ابومنصور احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد: نشر مرتضی، ۱۴۰۳ق. | ||
* بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، تهران، دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی، ۱۳۸۰ش. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
<onlyinclude>{{درجه‌بندی | <onlyinclude>{{درجه‌بندی | ||