پرش به محتوا

قتل نفس زکیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (حذف مطالب زائد)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}}
{{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}}
'''قتل نَفسِ زَکیّه''' از [[علائم ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج)]] که به معنای کشته‌شدن فردی با لقب نفس زکیه از نسل [[امام حسین(ع)]] در کنار [[کعبه]] است. نفس زکیه پس از [[ظهور امام زمان|ظهور]] و قبل از [[قیام امام زمان(عج)]] و در [[مسجد الحرام]] کشته می‌شود.
'''قتل نَفسِ زَکیّه''' از [[علائم ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج)]] که به معنای کشته‌شدن فردی با لقب نفس زکیه از نسل [[امام حسین(ع)]] در کنار [[کعبه]] است. نفس زکیه پس از [[ظهور امام زمان|ظهور]] و قبل از [[قیام امام زمان(عج)]] و در [[مسجد الحرام]] کشته می‌شود.
==شخصیت ==
نفس زکیه، لقب محمد بن حسن از نسل امام حسین است<ref> تفسیر عیاشی، ج۱، ص۶۴.</ref> که قتل او در مکه از نشانه‌های ظهور دانسته شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref> بنا بر روایات او از یاران حضرت مهدی است حضرت او را برای معرفی خود به سوی اهل مکه می‌فرستند بنا بر روایات حضرت مهدی خطاب به یارانش می‌گوید که اهل مکه را نمی‌خواهد از این رو باید کسی را به سوی آنها بفرستم تا حجت بر آنها تمام شود از این رو نفس زکیه را به سوی آنها می فرستد وقتی او شروع به صحبت می‌کند مردم مکه بر او هجوم آورده و بین رکن و مقام سرش را سر می‌برند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۰۷.</ref>


==نام و کنیه وی==
== نشانه حتمی ظهور==
«نفس زکیه» شخصی است به نام محمد بن حسن که به دلیل [[زهد]] و [[عبادت]]، در [[حدیث|روایات]] به او لقب نفس زکیه داده شده است.{{مدرک}} وی از نسل [[امام حسین(ع)]] است.<ref> تفسیر عیاشی، ج۱، ص۶۴.</ref>
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] از قتل نفس زکیه در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]]، [[خروج یمانی]]، [[خسف بیداء]]) به عنوان یکی از نشانه‌های حتمی ظهور یاد شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref>


==قطعی بودن این نشانه==
بنا بر روایتی که در کمال الدین از امام صادق نقل شده بین قیام [[قائم آل محمد|قائم آل محمّد]] و کشتن نفس زکیه پانزده شب فاصله خواهد بود.<ref> صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۴۹.</ref> در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان این قتل در [[مسجد الحرام]] بین [[رکن]] و [[مقام ابراهیم]] خواهد بود.<ref> کمال‌الدین، ج۱، ص۳۳۱.</ref>
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]]، [[خروج یمانی]]، [[خسف بیداء]]) یکی از نشانه‌های حتمی ظهور معرفی شده است بیان شده است.<ref>الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref>


==وظیفه نفس زکیه==
برادر نفس زکیه نیز در مکه به قتل می‌رسد.<ref> معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج۱، ص۴۷۸.</ref>
بنا بر روایات او از یاران حضرت مهدی است حضرت او را برای معرفی خود به سوی اهل مکه می‌فرستند بنا بر روایات حضرت مهدی خطاب به یارانش می‌گوید که اهل مکه را نمی‌خواهد لذا باید کسی را به سوی آنها بفرستم تا حجت بر آنها تمام شود از این رو نفس زکیه را به سوی آنها می فرستند وقتی او شروع به صحبت می‌کند مردم مکه بر او هجوم آورده و بین رکن و مقام سر را سر می‌برند.<ref>بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۰۷.</ref>
 
== زمان و مکان قتل نفس زکیه==
کشته شدن نفس زکیه پس از ظهور و ۱۵ روز قبل از قیام [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(عج)]] خواهد بود. [[شیخ صدوق]] از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است: بین قیام [[قائم آل محمد|قائم آل محمّد]] و کشتن نفس زکیه تنها پانزده شب فاصله خواهد بود.<ref> کمال الدین و اتمام النعمه، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
 
در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان این قتل در [[مسجد الحرام]] بین [[رکن]] و [[مقام ابراهیم]] خواهد بود.<ref> کمال‌الدین، ج۱، ص۳۳۱.</ref>
 
برادر نفس زکیه نیز در مکه به قتل می‌رسد از [[عمار یاسر]] منقول است که زمانی که «نفس زکیه» و برادرش به قتل می‌رسند به واسطه این ضایعه [[فرشته]]‌ای مقرب ندا می‌دهد که امیر و سرپرست شما مهدی است و وی کسی است که زمین را پر از حق و عدل می‌کند.<ref> معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج ۱ ص ۴۷۸</ref>


==مصداق‌های ادعایی==
==مصداق‌های ادعایی==
طرفداران [[محمد بن عبدالله محض]](متوفای [[سال ۱۴۵ قمری]]) از برخی [[روایات]] استفاده نموده و وی را نفس زکیه خواندند.<ref>مقاتل‏ الطالبيين، ص۲۰۷.</ref>
طرفداران [[محمد بن عبدالله محض]] (درگذشت [[سال ۱۴۵ قمری]]) از برخی [[روایات]] استفاده نموده و وی را نفس زکیه خواندند.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، ص۲۰۷.</ref>


وی با نفس زکیه‌ای که طبق روایات دیگری در پشت [[کوفه]] به همراه هفتاد نفر از یارانش [[شهید]] شد<ref> موعودشناسی، ص۵۲۳</ref> متفاوت است. برخی از نویسندگان معاصر این مورد را به [[سید محمدباقر حکیم]] و یارانش که در [[نجف]] (که در پشت کوفه قرار دارد) شهید شده‌اند تطبیق داده‌اند.<ref> عصر الظهور، ص۱۳۹.</ref>
وی با نفس زکیه‌ای که طبق روایات دیگری در پشت [[کوفه]] به همراه هفتاد نفر از یارانش [[شهید]] شد<ref> رضوانی، موعودشناسی، ص۵۲۳</ref> متفاوت است.{{مدرک}} برخی از نویسندگان معاصر این مورد را به [[سید محمدباقر حکیم]] و یارانش که در [[نجف]] (که در پشت کوفه قرار دارد) شهید شده‌اند تطبیق داده‌اند.<ref> کورانی، عصر الظهور، ص۱۳۹.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۲۹: خط ۲۲:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا.
* رضوانی، علی‌اصغر، موعودشناسی، قم، انتشارات مسجد جمکران، ۱۳۸۴ش.
* رضوانی، علی‌اصغر، موعودشناسی، قم، انتشارات مسجد جمکران، ۱۳۸۴ش.
* صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمه، بیروت، اعلمی، ۱۴۱۲ق.
* عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، به کوشش رسولی محلاّتی، تهران، المکتبة العلمیة الاسلامیة [بی‌تا].
* کورانی عاملی، شیخ علی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، ۱۴۱۱ق.
* کورانی، علی، عصر الظهور، ترجمه : مهدی حقی، تهران، چاپ و نشر بین الملل، چاپ چهارم، ۱۳۸۵.
* کورانی، علی، عصر الظهور، ترجمه : مهدی حقی، تهران، چاپ و نشر بین الملل، چاپ چهارم، ۱۳۸۵.
* کورانی عاملی، شیخ علی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، ۱۴۱۱ق.
* صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمه، بیروت، اعلمی، ۱۴۱۲ق.
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق
* نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، مکتبة الصدوق، [بی‌تا].
* نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، مکتبة الصدوق، [بی‌تا].
* عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، به کوشش رسولی محلاّتی، تهران، المکتبة العلمیة الاسلامیة [بی‌تا].
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}