عزرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

عزرائیل فرشته مأمور مرگ است. در [[قرآن کریم]] از عزرائیل با کلمه ملک‌الموت یاد شده (قُلْ يَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذي وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ إِلي‏ رَبِّکُمْ تُرْجَعُونَ)که مامور [[قبض روح]] و گرفتن جان همه موجودات زنده است.<ref>سوره سجده، آیه۱۱.</ref> در [[روایت|روایاتی]] که در مورد ملک‌الموت وجود دارد از او با عنوان «قابض‌الارواح» و «هادم‌الذات» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده‌ی جان‌ها و از بین برنده‌ی ذات‌هاست</ref> نیز یاد شده است.<ref>دایرة‌المعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۴، ص۴۹۰.</ref> عزرائیل واژه عبری است که از دو جزء «عزرا» به معنی خداوند و «ئیل» به معنی بنده تشکیل شده و ترکیب هر دو جزء به معنی بنده‌ خداست. این واژه از زبان سریانی به زبان عربی راه یافته است.<ref>دهخدا، ج۳، ۱۳۴۱ش، ص۲۲۴.</ref> عزرائیل مظهر و نمایانگر دو اسم «القابض» و «الممیت» <ref> این دو کلمه در فارسی به معنی گیرنده و میراننده جان‌ها هستند</ref> در خداوند تعالی است،<ref>حسینی طهرانی، معاد‌شناسی، ۱۳۶۱ش، ج۶، ص۲۱۱.</ref> زیرا در واقع و حقیقت [[خدا|خداوند]] روح انسان‌ها را بسط  می‌دهد یا قبض می‌کند، هرچند این امور با اسباب و وسیله‌هایی همانند فرشتگان و عزرائیل به انجام برسد.<ref> شجاعی، ملائکه، ۱۳۸۵ش، ص۱۱۵.</ref> در میان فرشتگان الهی، چهار فرشته وجود دارد که از مقربین درگاه الهی بوده و از آنها به رئوس ملائکه تعبیر می‌شود که عزرائیل، [[میکائیل]]، [[اسرافیل]] و [[جبرئیل]] هستند.<ref>رجالی تهرانی، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۶.</ref> همچنین در روایات وارد شده که [[لوح محفوظ]] از چهار رکن( علم، حیات اراده و قدرت) تشکیل شده است و عزرائیل مظهر رکن قدرت آن است.<ref>ابن فناری، ۱۳۷۴ش، مصباح‌الانس، ۱۳۷۴،ص۴۰۳.</ref> در بعضی از منابع روایی صفات جسمانی برای عزرائیل ذکر شده است که چهار بال دارد به گونه‌ای که چهار طرف عالم را فراگرفته‌اند و پاهای وی در عالم پایین و سر او در آسمان بالا قرار دارد،<ref>دایرةالمعارف تشیع، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۴۹۰.</ref> اما باید دانست که بال فرشتگان شبیه بال پرندگان نیست و با آن فرق دارد زیرا فرشتگان موجوداتی غیر مادی هستند و وجود و صفات آنها در روایات به گونه‌ای برای مردم بیان و توصیف  شده‌ که قابل فهم و درک برای عموم مردم باشد.<ref>طباطبایی،المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۱۷۰.</ref>