عزرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عزرائیل''' [[فرشته]] مأمور [[مرگ]] و یکی از [[ملائکه|ملائکه‌]] مقرب درگاه الهی است که خداوند او را مسئول گرفتن جان موجودات زنده قرار داده است. شیوه‌های [[قبض روح]] با هم تفاوت دارد؛ عزرائیل به طور مستقیم روح [[نبوت|انبیاء]] و اولیای الهی را می‌گیرد، همچنین یاران و نمایندگانی دارد که جان سایر موجودات را می‌گیرند. انسان‌های گنهکار و [[کفر|کفار]]  با شدت و عذاب قبض روح شده و [[ایمان|انسان‌های]] مؤمن و اولیای الهی با مدارا و آسانی قبض روح می‌شوند. بعد از نفخه‌‌ اول [[اسرافیل]] و پس از اینکه عزرائیل روح همه موجودات را قبض کرد، سرانجام [[خداوند]] خود جان عزرائیل را می‌گیرد و او را به کام مرگ می‌فرستد.

در روایات وارد شده است زمانی که خداوند می‌خواست [[آدم|آدم‌ابوالبشر]] را خلق کند، به فرشتگان دستور داد تا بخشی از زمین را در اختیار او بگذارند، اما هیچکدام از آنان به جز عزرائیل قادر بر این کار نبود، زیرا نیروی قهر و غلبه الهی در نهاد او قرار داده شده بود و همین امر باعث شد که او بتواند چنین کاری را انجام دهد؛ به همین دلیل خداوند او را متولی قبض روح موجودات زنده قرار داد.<ref>رستمی وآل‌بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۶۸.</ref> شیوه‌ی گرفتن جان انسان‌ها با هم متفاوت است و عده‌ای به سختی و همراه با عذاب قبض روح می‌شوندو عده‌ای از آنها با سهولت و مدارا جان می‌دهند. عزرائیل قبض روح [[نبوت|انبیاء]] و اولیای الهی را به صورت مستقیم انجام می‌دهد و مسؤولیت قبض روح سایر موجودات را به نمایندگان و یاران خود می‌سپارد.<ref>طهرانی، معادشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۲.</ref> در مورد اینکه چگونه ممکن است عزرائیل، در سراسر جهان به طور همزمان جان چندین موجود زنده را  بگیرد، [[فلسفه|فیلسوفان]] و متکلمان می‌گویند: عزرائیل از موجودات فرا‌‌مادی و مجرد است و در یک مکان معینی نیست تا از مکانی به مکان دیگر برود،<ref>مطهری، حرکت و زمان در فلسفه اسلامی، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۷۸.</ref> بلکه تمام عالم مادی برای او یکسان است، بنابراین همزمان ارواح چندین موجود از موجودات زنده را به سوی خود فرا می‌خواند و روح آنها را قبض می‌کند.<ref>طباطبایی، انسان از آغاز تا انجام، ۱۳۸۸ش، ص۶۶.</ref>  در قران کریم، آیات بسیاری در مورد چگونگی قبض روح وارد شده است؛ در بعضی از آیات قبض روح به خداوند نسبت داده شده<ref>سوره زمر، آیه۴۲.</ref> و در بعضی دیگر به عزرائیل <ref>سوره سجده، آیه۱۱.</ref>و در بعضی دیگر به سایر ملائکه نسبت داده شده است،<ref>سوره انعام، آیه۶۳.</ref> اما این آیات با هم تناقض ندارند، زیرا در واقع و حقیقت خداوند تعالی فاعل و علت حقیقی قبض روح است، اما این کار  گاهی به وسیله عزرائیل و گاهی به واسطه ملائکه انجام می‌گیرد.<ref>طهرانی، معاد شناسی،۱۳۶۱ش، ص۲۰۸.</ref>