پرش به محتوا

برتری اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۲۲: خط ۲۲:


== برتری چهارده معصوم بر پیامبران و ملائکه==
== برتری چهارده معصوم بر پیامبران و ملائکه==
علمای شیعه بر این باورند که پس از [[پیامبر اسلام(ص)]]، اهل بیت(ع) برترین مخلوقات و حتی برتر از [[پیامبران(ع)]] و [[ملائکه]] هستند.<ref>نگاه کنید به: صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ص۹۳؛ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۷۰ و ۷۱؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷؛ شبر، حق الیقین، ۱۴۲۴ق، ص۱۴۹.</ref> [[روایات]] دال بر افضلیت ائمه(ع) بر جمیع مخلوقات، [[مستفیض]] و بلکه [[متواتر]] دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷؛ شبر، حق الیقین، ۱۴۲۴ق، ص۱۴۹.</ref> [[علامه مجلسی]] برآن است کسی در روایات تتبّع کند به یقین و بدون تردید به افضلیت پیامبر(ص) و ائمه(ع) اذعان و اعتراف می‌کند و تنها جاهل به اخبار و روایات، افضلیت آنان را انکار می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷ و ۲۹۸.</ref>
علمای شیعه بر این باورند که پس از [[پیامبر اسلام(ص)]]، اهل بیت(ع) برترین مخلوقات و حتی برتر از [[پیامبران(ع)]] و [[ملائکه]] هستند.<ref>نگاه کنید به: صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ص۹۳؛ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۳ق، ص۷۰ و ۷۱؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷؛ شبر، حق الیقین، ۱۴۲۴ق، ص۱۴۹.</ref> [[روایات]] دال بر افضلیت ائمه(ع) بر جمیع مخلوقات، [[مستفیض]] و بلکه [[متواتر]] دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷؛ شبر، حق الیقین، ۱۴۲۴ق، ص۱۴۹.</ref> [[علامه مجلسی]] برآن است کسی در روایات جستجو کند به یقین و بدون تردید به افضلیت پیامبر(ص) و ائمه(ع) اذعان و اعتراف می‌کند و تنها جاهل به اخبار و روایات، افضلیت آنان را انکار می‌کند.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۶، ص۲۹۷ و ۲۹۸.</ref>


براساس [[آیه ابتلاء]] امامت برتر از نبوت دانسته شده و [[حضرت ابراهیم(ع)]] ابتدا پیامبر بود، سپس [[خداوند]] او را پس از آزمودن با وسائل گوناگون، امام قرار داد و مقامی بالاتر بخشید.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۱۸.</ref>
براساس [[آیه ابتلاء]] امامت برتر از نبوت دانسته شده و [[حضرت ابراهیم(ع)]] ابتدا پیامبر بود، سپس [[خداوند]] او را پس از آزمودن با وسائل گوناگون، امام قرار داد و مقامی بالاتر بخشید.<ref>سبحانی، الالهیات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۱۸.</ref>
۱۷٬۵۱۵

ویرایش