کاربر ناشناس
آزر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Saeedzamani (جایگزین نمودن آیه در جای اعتقاد مفسران - توضیح در صفحه بحث) |
imported>Saeedzamani بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در آیه ۷۴ سوره انعام آمده است: | در آیه ۷۴ سوره انعام آمده است: | ||
:«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ؛ و | :«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ؛ و ابراهیم پدرش آزر را گفت: آیا بتان را به خدایى مىگیرى؟ تو و قومت را به آشكارا در گمراهى مىبینم» | ||
برخی از مفسران قرآن از جمله فخر رازی بر اساس این آیه، آزر را پدر ابراهیم دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶؛ فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۳، ص۳۱.</ref> اما در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، نوشته ناصر مکارم شیرازی آمده، تمام مفسران و دانشمندان شیعه معتقدند که آزر پدر ابراهیم نبوده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳.</ref> | برخی از مفسران قرآن از جمله فخر رازی بر اساس این آیه، آزر را پدر ابراهیم دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶؛ فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۳، ص۳۱.</ref> اما در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، نوشته ناصر مکارم شیرازی آمده، تمام مفسران و دانشمندان شیعه معتقدند که آزر پدر ابراهیم نبوده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳.</ref> |