بهشت فردوس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←توصیفات
جز (←توصیفات) |
جز (←توصیفات) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
</ref> | </ref> | ||
روایتی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که بهشت فردوس را بهترین بخش بهشت دانسته که رودهای چهارگانه بهشت از آن جاری می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۹.</ref> [[امام رضا|امام رضا(ع)]] نیز از قصری در این بهشت سخن گفته که با جواهرات مختلف زینت داده شده، خاکش خوشبو است و انواع درختان و پرندگان خوش‌صدا را دارد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۴.</ref>براساس آیه ۱۰۸ [[سوره کهف]] از ویژگی‌های بهشت فردوس این است که بهشتیان به تعبیر [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] خواهان جابجایی و تبدیل آن نیستند «خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» جاودانه در آن خواهند بود، و از آنجا درخواست انتقال نمى‌كنند.<ref> بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸. | روایتی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که بهشت فردوس را بهترین بخش بهشت دانسته که رودهای چهارگانه بهشت از آن جاری می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۹.</ref> [[امام رضا|امام رضا(ع)]] نیز از قصری در این بهشت سخن گفته که با جواهرات مختلف زینت داده شده، خاکش خوشبو است و انواع درختان و پرندگان خوش‌صدا را دارد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۴.</ref>براساس آیه ۱۰۸ [[سوره کهف]] از ویژگی‌های بهشت فردوس این است که بهشتیان به تعبیر [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] خواهان جابجایی و تبدیل آن نیستند «خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» جاودانه در آن خواهند بود، و از آنجا درخواست انتقال نمى‌كنند.<ref> بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸. | ||
</ref>مطهری در تجزیه | </ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] مفسر و اندیشمند شیعه در تجزیه و تحلیل این مسأله می‌گوید: این که انسان همیشه طالب چیزی است که ندارد و همین‌که دارا شد تدریجاً ملال و خستگی پیدا می‌‌کند از طرف عرفا و حکما به این بیان حل شده که در انسان عشقْ نامحدود است و محبوب و معشوقِ حقیقی انسان، کمال مطلق و ذات نامحدود است و عشق و علاقه انسان به محدودها عشقِ مجازی است نه حقیقی؛ یعنی به اعتبار مظهریتی است که از معشوق حقیقی دارد ... و اگر انسان به معشوق و محبوب حقیقی خود(خدا) برسد و عشق حقیقی خود را باز یابد آرام و قرار خواهد گرفت (الا بذکر اللّه تطمئنّ القلوب [[سوره رعد]] آیه ۲۸) و به همین دلیل لذات بهشتی خستگی آور نیست. قرآن کریم درباره بهشتیان می‌‌فرماید: | ||
«لا یبغون عنها حولا» یعنی بهشتیان بر خلاف مردم دنیا میل به تغییر وضع و تحول و تجدد در آنها نیست. <ref>مطهری، فلسفه ابن سینا، ج ۱، درس‌های اشارات و نجات، ص۸۹.https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=لا%20یبغون%20عنها%20&isSameWord=true&</ref> | «لا یبغون عنها حولا» یعنی بهشتیان بر خلاف مردم دنیا میل به تغییر وضع و تحول و تجدد در آنها نیست. <ref>مطهری، فلسفه ابن سینا، ج ۱، درس‌های اشارات و نجات، ص۸۹.https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=لا%20یبغون%20عنها%20&isSameWord=true&</ref> | ||