اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معنا و مصداق
جز (←معنا و مصداق) |
جز (←معنا و مصداق) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
* برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | * برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | ||
* برخی معتقدند [[عقل اول]] اشرف مخلوقات است.<ref>[http://www.mehremihan.ir/dadeh/nask/EnsaneKamel-www.MehreMihan.IR.pdf نسفی، عزیزالدین، انسان کامل، ص۵۹.]</ref> | * برخی معتقدند [[عقل اول]] اشرف مخلوقات است.<ref>[http://www.mehremihan.ir/dadeh/nask/EnsaneKamel-www.MehreMihan.IR.pdf نسفی، عزیزالدین، انسان کامل، ص۵۹.]</ref> | ||
* ملاصدرا در تفسیر قرآنش انسان راه یافته به نور خدا را به جهت برگزیده شدنش از میان تمام مخلوقات وآفریده شدن بی واسطه‌اش با نفخه الهی و قدرت او، اشرف الخلائق می‌داند. <ref>ملاصدرا، تفسیرالقرآن الکریم،۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref> {{یادداشت|إنّ الإنسان المهتدي بنور اللّه أشرف الخلائق كلّها، و أبدع ما في الإمكان لأن اللّه اصطفاه لقربه و أضافه إلى نفسه من اللّه مبدأه و إلى اللّه منتهاه...}} | * [[ملاصدرا| صدرالمتألهین]] فیسلوف وعارف قرن ۱۱ هجری قمری در تفسیر قرآنش انسان راه یافته به نور خدا را به جهت برگزیده شدنش از میان تمام مخلوقات وآفریده شدن بی واسطه‌اش با نفخه الهی و قدرت او، اشرف الخلائق می‌داند. <ref>ملاصدرا، تفسیرالقرآن الکریم،۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref> {{یادداشت|إنّ الإنسان المهتدي بنور اللّه أشرف الخلائق كلّها، و أبدع ما في الإمكان لأن اللّه اصطفاه لقربه و أضافه إلى نفسه من اللّه مبدأه و إلى اللّه منتهاه...}} | ||
* برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | * برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | ||