اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معنا و مصداق
جز (←دلائل) |
جز (←معنا و مصداق) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
* برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | * برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسیر المراغی، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref> | ||
* برخی معتقدند [[عقل اول]] اشرف مخلوقات است.<ref>[http://www.mehremihan.ir/dadeh/nask/EnsaneKamel-www.MehreMihan.IR.pdf نسفی، عزیزالدین، انسان کامل، ص۵۹.]</ref> | * برخی معتقدند [[عقل اول]] اشرف مخلوقات است.<ref>[http://www.mehremihan.ir/dadeh/nask/EnsaneKamel-www.MehreMihan.IR.pdf نسفی، عزیزالدین، انسان کامل، ص۵۹.]</ref> | ||
* ملاصدرا در تفسیر قرآنش انسان راه یافته به نور خدا را به جهت برگزیده شدنش از میان تمام مخلوقات وآفریده شدن بی واسطه‌اش با نفخه الهی و قدرت او، اشرف الخلائق می‌داند. <ref>ملاصدرا، تفسیرالقرآن الکریم،۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref> {{یادداشت|إنّ الإنسان المهتدي بنور اللّه أشرف الخلائق كلّها، و أبدع ما في الإمكان لأن اللّه اصطفاه لقربه و أضافه إلى نفسه من اللّه مبدأه و إلى اللّه منتهاه...}} | |||
* برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | * برخی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}} | ||