Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
آیه جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلیل قرآنی جهاد ابتدایی و اصالت جنگ
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==دلیل قرآنی جهاد ابتدایی و اصالت جنگ== | ==دلیل قرآنی جهاد ابتدایی و اصالت جنگ== | ||
آیه جزیه یکی از مستندات قرآنی [[جهاد ابتدایی]] در نظر برخی [[ | آیه جزیه یکی از مستندات قرآنی [[جهاد ابتدایی]] در نظر برخی [[فقیه|فقیهان]] مسلمان بوده است.<ref>الهندی، احکام الحرب و السلام، ۱۴۱۳م، ص۱۲۳-۱۲۴؛ برزنونی، «اسلام اصالت جنگ یا اصالت صلح؟»، ص۱۰۰؛ نگاه کنید به خویی، منهاج‌الصادقین، ۱۴۱۰ق، ص۳۶۱؛ طباطبایی حائری، ریاض‌المسائل، ۱۴۱۸ق، ج۸،ص۳۵.</ref> بر اساس این آیه و دلائل قرآنی و روایی دیگر، برخی اندیشمندان مسلمان درباره روابط حقوقی و سیاسی کشورهای اسلامی (در اصطلاح: [[دارالاسلام]]) با سایر کشورها (در اصطلاح: [[دارالحرب|دارالکفر]]) معتقد به اصالت جنگ شده‌اند، مگر آنکه پیمان‌های صلح منعقد شود.<ref>زحیلی، آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ۱۴۱۲ق، ص۱۳۰؛ الهندی، احکام الحرب و السلام، ۱۴۱۳م، ص۱۲۲-۱۲۴.</ref> | ||
گفتنی است بیشتر فقیهان شیعه حضور امام معصوم را شرط واجب‌بودن جهاد ابتدایی می‌دانند و جهاد ابتدایی در عصر غیبت را نمی‌پذیرند.<ref>نجفی جواهرالکلام، بیروت، ج۲۱، ص۲۲۷.</ref> | گفتنی است بیشتر فقیهان شیعه حضور امام معصوم را شرط واجب‌بودن جهاد ابتدایی می‌دانند و جهاد ابتدایی در عصر غیبت را نمی‌پذیرند.<ref>نجفی جواهرالکلام، بیروت، ج۲۱، ص۲۲۷.</ref> | ||