۱۶٬۹۸۱
ویرایش
طب الائمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''طب الائمة''' کتابی به زبان عربی درباره آموزه‌های طبی [[امامان شیعه]] است. این کتاب نوشته | '''طب الائمة''' کتابی به زبان عربی درباره آموزه‌های طبی [[امامان شیعه]] است. این کتاب نوشته [[فرزندان بسطام]] (عبدالله و حسین) از [[محدث|محدثان]] شیعی قرن چهارم هجری است. در این کتاب دو راه داروهای گیاهی و [[دعا]] برای درمان بیماری‌ها پیشنهاد می‌شود. برخی از محققان در انتساب [[حدیث|احادیث]] این کتاب به [[امامان شیعه|امامان]] تردید کرده‌اند. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
این اثر با نام‌های کتاب الطب و طب الائمه یاد شده است. طب الائمه(ع)، به زبان عربی، نوشته دو برادر به نام‌های عبدالله و حسین، فرزندان بسطام بن شاپور زیات نیشابوری از محدثان شیعی قرن چهارم هجری است. انتساب کتاب به [[فرزندان بسطام]] نیشابوری معروف نیست و در اعتبار اصل کتاب نیز تردید شده است.<ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۵۹.</ref> موضوع کتاب، [[حدیث|روایاتی]] از ائمه(ع) درباره علم طب، فواید و مضرات مواد غذایی و بیان داروهای گیاهی و [[دعا|ادعیه]] است.<ref>ابنابسطام، طب الائمه، ۱۳۸۲ش، ص۲۳.</ref> <ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۶۰.</ref> | این اثر با نام‌های کتاب الطب و طب الائمه یاد شده است. طب الائمه(ع)، به زبان عربی، نوشته دو برادر به نام‌های عبدالله و حسین، فرزندان بسطام بن شاپور زیات نیشابوری از محدثان شیعی قرن چهارم هجری است. انتساب کتاب به [[فرزندان بسطام]] نیشابوری معروف نیست و در اعتبار اصل کتاب نیز تردید شده است.<ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۵۹.</ref> موضوع کتاب، [[حدیث|روایاتی]] از ائمه(ع) درباره علم طب، فواید و مضرات مواد غذایی و بیان داروهای گیاهی و [[دعا|ادعیه]] است.<ref>ابنابسطام، طب الائمه، ۱۳۸۲ش، ص۲۳.</ref> <ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۶۰.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==نقد== | ==نقد== | ||
حسن انصاری عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرینستون معتقد است این کتاب متعلق به | حسن انصاری عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرینستون معتقد است این کتاب متعلق به [[غالیان|غالیان شیعی]] است و برای محدثان امامی کهن شیعه ناشناخته بوده و یا دست‌کم نسبت به آن بی‌اعتنا بوده‌اند. روایات و اسناد این کتاب مورد توجه محدثان کهن [[امامیه]] قرار نگرفته و در خود کتاب هم سندهای حدیثی آن عمدتا آشفته، ناشناخته و یا به روشنی ساختگی به نظر می‌رسند. از نظر انصاری این به معنای آن نیست که راویان احادیث این کتاب همگی ناشناخته‌اند و یا همه احادیث آن ساختگی باشد؛ اما وجود نام‌های مشهور محدثان و راویان امامی در این کتاب به معنی آن نیست که اسنادی که آن نام‌ها را نیز شامل می‌شوند، اصیل هستند.<ref> [http://ansari.kateban.com/post/1232 انصاری، «از میراث غلات: کتاب طب الأئمة منسوب به پسران بسطام»،سایت بررسی تاریخی].</ref> | ||
در سندهای ساختگی که معمولا برای متون مختلف و با انگیزه‌ها و سرچشمه‌های مختلف ساخته و پرداخته می‌شده، عموما رسم بر این بوده است که سندهایی فراهم شود که هم متضمن نام‌های مشهور راویان باشد و هم در آن طرق نام‌های ناشناخته هم به کار برده شوند تا شناخت سندهای ساختگی به سادگی آسان نباشد.<ref> [http://ansari.kateban.com/post/1232 انصاری، «از میراث غلات: کتاب طب الأئمة منسوب به پسران بسطام»،سایت بررسی تاریخی].</ref> | در سندهای ساختگی که معمولا برای متون مختلف و با انگیزه‌ها و سرچشمه‌های مختلف ساخته و پرداخته می‌شده، عموما رسم بر این بوده است که سندهایی فراهم شود که هم متضمن نام‌های مشهور راویان باشد و هم در آن طرق نام‌های ناشناخته هم به کار برده شوند تا شناخت سندهای ساختگی به سادگی آسان نباشد.<ref> [http://ansari.kateban.com/post/1232 انصاری، «از میراث غلات: کتاب طب الأئمة منسوب به پسران بسطام»،سایت بررسی تاریخی].</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||