کاربر ناشناس
ید بیضا: تفاوت میان نسخهها
جز
←دست نورانی
imported>Mgolpayegani |
imported>Mgolpayegani جز (←دست نورانی) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
بنابر نظر برخی از مفسران، اعجاز ید بیضاء به این نحو بوده که دست حضرت موسی(ع) نورانی گشته و از آن نور پراکنده میشد.<ref>شبر، تفسیر القرآن الکریم، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۸۰؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن،۱۳۷۲ش، ج۴، ص۷۰۵</ref> نور این دست به نحوی بود که برای همه افراد حاضر در نزد فرعون قابل دیدن بود. | بنابر نظر برخی از مفسران، اعجاز ید بیضاء به این نحو بوده که دست حضرت موسی(ع) نورانی گشته و از آن نور پراکنده میشد.<ref>شبر، تفسیر القرآن الکریم، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۸۰؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن،۱۳۷۲ش، ج۴، ص۷۰۵</ref> نور این دست به نحوی بود که برای همه افراد حاضر در نزد فرعون قابل دیدن بود. | ||
برخی از روایات نیز بر این مطلب دلالت دارند.<ref>علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> | برخی از روایات نیز بر این مطلب دلالت دارند.<ref>علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> | ||
===دست سفید=== | ===دست سفید=== | ||
برخی دیگر از مفسران معتقدند که رنگ پوست حضرت موسی(ع) گندمگون بوده است. در این اعجاز دست حضرت موسی(ع) کاملا سفید گشته و همین سبب تعجب دیگران گشت.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۹۲؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴، ج۳، ص۳۷۵.</ref> | برخی دیگر از مفسران معتقدند که رنگ پوست حضرت موسی(ع) گندمگون بوده است. در این اعجاز دست حضرت موسی(ع) کاملا سفید گشته و همین سبب تعجب دیگران گشت.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۹۲؛ مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴، ج۳، ص۳۷۵.</ref> |