حسن بن محمد طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

# برخی [[امالی شیخ طوسی|امالی]] شیخ طوسی را نیز جزو آثار ابوعلی شمرده‌اند<ref>مثلاً رجوع کنید حرعاملی، امل الآمل، ج۲، ص۷۶.</ref> اما گویا ابوعلی فقط راوی امالی بوده و امالی منتسب به وی در واقع مجموعه‌ای از احادیث به املای پدرش شیخ طوسی است.<ref>نکـ: طوسی، امالی، ج۱، صص۲، ۳۱، جمـ، نیز مقدمه‍.</ref>

در قرن ششم هجری پس از درگذشت شیخ طوسی و با وجود عالمان و دانشمندانی که در سن و علم بر ابوعلی مقدم بودند، او به زعامت حوزه علمیه نجف اشرف و ریاست علمی شهر رسید.<ref>غروی، الحوزه العلمیه فی النجف الاشرف، ۱۴۱۴ق٬ ص۳۸</ref> در زمان او حوزه نجف به حوزه ای بین‌المللی تبدیل شد و طلاب متعددی را از نقاط مختلف جهان به خود جذب کرد.<ref>نجف کانون تشیع، محمود گلابگیر نیک، ص125</ref>

دو روایت بسیار مشهور و مهمی که اسنادشان به ابوعلی منتهی می شود، عبارتند از:

#زیارت جامعه کبیره  که شیخ مفید در کتاب المزار آن را آورده است.<ref>افندی٬ رياض العلماء و حياض الفضلاء، ۱۴۳۱ق٬ ج۲، ص۲۲</ref>  

#صحیفه کامله سجادیه؛ ابوعلی این روایت را به خواهر زاده اش، حمزه بن محمد نقل کرده است.<ref>مامقانی٬ تنقيح المقال في علم الرجال، ۱۴۳۱ق٬ ج۲۴، ص۲۷۲</ref>

=====ابو نصر محمد بن حسن=====

با این که وی همانند عالمی جلیل القدر بود و پس از پدر زعیم حوزه علمیه نجف اشرف گردید لیکن از او جز نامی در کتب یافت نمی شود.<ref>ابطحی٬ آشنایی با حوزه های علمیه شیعه در طول تاریخ، ۱۳۶۵ش٬ ص۲۷۵</ref>