Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۰۶
ویرایش
وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تقسیم بر اساس روش انتقال مفهوم
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←چیستی حقیقت وحی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* از طریق واسطه‌ای غیر بشری مثل [[جبرئیل]] یا روح، یا [[فرشته|فرشته‌ای]] دیگر.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۲۷۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۷۴؛ مطهری، نبوت، ۱۳۷۳ش، ص۸۱-۸۴</ref> | * از طریق واسطه‌ای غیر بشری مثل [[جبرئیل]] یا روح، یا [[فرشته|فرشته‌ای]] دیگر.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۲۷۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۷۴؛ مطهری، نبوت، ۱۳۷۳ش، ص۸۱-۸۴</ref> | ||
گفته شده که در گونه نخست از وحی، کلامی در بین نیست و آنچه بدون واسطه به قلب پیامبر منتقل می‌شود معانی هستند نه الفاظ. اما دو قسم دیگر، هم وحی کلامی هستند و هم باواسطه. در قسم دوم، وحی کلامی از طریق واسطه‌ای انجام می‌گیرد که واسطه، خودش درکی از وحی ندارد و فقط وحی از طریق آن به [[پیامبران|پیامبر]] می‌رسد، مانند درخت در وحی به [[ موسی (پیامبر)|حضرت موسی]] در [[ طور سیناء|طور]]، اما در گونه سوم واسطه خودش وحی را درک کرده و به اذن الهی به پیامبر می‌رساند مانند وحی از طریق [[جبرئیل]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]].<ref>ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۶۲-۶۸.</ref> | گفته شده که در گونه نخست از وحی، کلامی در بین نیست و آنچه بدون واسطه به قلب پیامبر منتقل می‌شود معانی هستند نه الفاظ. اما دو قسم دیگر، هم وحی کلامی هستند و هم باواسطه. در قسم دوم، وحی کلامی از طریق واسطه‌ای انجام می‌گیرد که واسطه، خودش درکی از وحی ندارد و فقط وحی از طریق آن به [[پیامبران|پیامبر]] می‌رسد، مانند درخت در وحی به [[ موسی (پیامبر)|حضرت موسی]] در [[ طور سیناء|طور]]، اما در گونه سوم واسطه خودش وحی را درک کرده و به اذن الهی به پیامبر می‌رساند مانند وحی از طریق [[جبرئیل]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]].<ref>ربانی گلپایگانی، کلام تطبیقی، ۱۳۸۵ش، ص۶۲-۶۸.</ref> برخی تصریح کرده‌اند که این گونه از وحی نیز از سنخ کلام و سخن نیست.<ref>حسینی طهرانی، افق وحی، ۱۴۳۰ق، ص۲۷۱.</ref> | ||
==تفاوت وحی با مفاهیم مشابه== | ==تفاوت وحی با مفاهیم مشابه== | ||