Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۰۶
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←چیستی حقیقت وحی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←مباحث معاصر) |
||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در عرفان نظری وحی نوعی [[کشف و شهود]] است<ref>معموری، «دیدگاههای گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی»، ص۱۴.</ref> یعنی پیامبر حقایقی را مشاهده میکند | در عرفان نظری وحی نوعی [[کشف و شهود]] است<ref>معموری، «دیدگاههای گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی»، ص۱۴.</ref> یعنی پیامبر حقایقی را مشاهده میکند | ||
==مباحث معاصر== | === مباحث معاصر === | ||
در دوره معاصر، مباحث جدید و تبیینهای نوینی از پدیده وحی و فرایند آن ارائه شده است. در جهان عرب، نصر حامد ابوزید، محمد ارکون، فضل الرحمن پاکستانی، حسن حنفی، محمد خلف اللّه و در ایران [[عبدالکریم سروش]] و [[مجتهد شبستری]] به ارائه تفسیری جدید از وحی پرداختهاند.<ref>[http://farhangemrooz.com/news/7604/چرایی-اقبال-نواندیشان-معاصر-به-وحی-شناسی-و-قرآن-پژوهی «چرایی اقبال نواندیشان معاصر به وحیشناسی و قرآنپژوهی»، پایگاه فرهنگ و علوم انسانی]</ref> | در دوره معاصر، مباحث جدید و تبیینهای نوینی از پدیده وحی و فرایند آن ارائه شده است. در جهان عرب، نصر حامد ابوزید، محمد ارکون، فضل الرحمن پاکستانی، حسن حنفی، محمد خلف اللّه و در ایران [[عبدالکریم سروش]] و [[مجتهد شبستری]] به ارائه تفسیری جدید از وحی پرداختهاند.<ref>[http://farhangemrooz.com/news/7604/چرایی-اقبال-نواندیشان-معاصر-به-وحی-شناسی-و-قرآن-پژوهی «چرایی اقبال نواندیشان معاصر به وحیشناسی و قرآنپژوهی»، پایگاه فرهنگ و علوم انسانی]</ref> | ||