Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←چیستی حقیقت وحی
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←چیستی حقیقت وحی) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
از نگاه متکلمان آن‌چه در وحی اصالت دارد منبع و فرستنده وحی است و این فرایند از بالا شروع می‌شود | از نگاه متکلمان آن‌چه در وحی اصالت دارد منبع و فرستنده وحی است و این فرایند از بالا شروع می‌شود | ||
گروهی از متکلمان شیعه وحی را نوعی ادراک و شعور مرموز دانسته‌اند که ناشی از قوه‌ای در درون پیامبر است و دیگران از چنین قوه‌ای بی‌بهره‌اند.<ref>باقری اصل، «تبیین وحی از دیدگاه متکلمان مسلمان»، ص۵۲.</ref> دریافت معانی از طریق این قوای ادرکی صورت می‌گیرد و این قوا مستقل از قوای ادراکی همگانی مثل حواس ظاهری و عقل و شهود است.<ref>باقری اصل، «تبیین وحی از دیدگاه متکلمان مسلمان»، ص۵۲.</ref> [[شیخ مفید]]، [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] و [[مرتضی مطهری]] از باورمندان این نظریه شمرده شده‌اند.<ref>باقری اصل، «تبیین وحی از دیدگاه متکلمان مسلمان»، ص۵۲.</ref> | |||
در عرفان نظری وحی نوعی [[کشف و شهود]] است<ref>معموری، «دیدگاه‌های گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی»، ص۱۴.</ref> یعنی پیامبر حقایقی را مشاهده می‌کند | در عرفان نظری وحی نوعی [[کشف و شهود]] است<ref>معموری، «دیدگاه‌های گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی»، ص۱۴.</ref> یعنی پیامبر حقایقی را مشاهده می‌کند | ||