پرش به محتوا

طمأنینه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ ژوئن ۲۰۱۸
جز
جز (ویرایش)
خط ۴۶: خط ۴۶:


== طمأنینه در مستحبات نماز ==
== طمأنینه در مستحبات نماز ==
در بین علما، طمأنینه در اذکار مستحبی نماز مورد اختلاف است.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۱۱۳.</ref>برخی معتقدند که [[اذکار مستحبی]] در نماز را هر گاه عمدا و از روی اختیار، بدون طمأنینه به قصد خصوصیت به جا آورده شود، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط، دوباره خوانده شود؛<ref>خمینی، تحریر الوسیلة ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱؛ دزفولی، صراط النجاة، ۱۴۱۵ق، ص۱۰۵.</ref> اما اگر به عنوان مطلق ذکر مستقل بدون قصد خصوصیت باشد اشکالی ندارد؛<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱؛ شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۱۱۳.</ref> همچنانکه برخی در صورت بیماری عدم رعایت طمأنینه در ذکرهای مستحبی را لازم نمی‌دانند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱.</ref>
در بین علما، طمأنینه در [[اذکار مستحبی]] نماز مورد اختلاف است.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۱۱۳.</ref>برخی معتقدند که اذکار مستحبی در نماز را هرگاه عمدا و از روی اختیار، بدون طمأنینه، به قصد خصوصیت به جا آورده شود، نماز باطل است و باید نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط، دوباره خوانده شود؛<ref>خمینی، تحریر الوسیلة ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱؛ دزفولی، صراط النجاة، ۱۴۱۵ق، ص۱۰۵.</ref> اما اگر به‌عنوان مطلق ذکر (مستقلبدون قصد خصوصیت باشد، اشکالی ندارد؛<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱؛ شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۱۱۳.</ref> برخی معتقدند که در صورت بیماری نمازگزار، رعایت طمأنینه در ذکرهای مستحبی لازم نیست.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۱۱.</ref>


== ظن و شک در طمأنینه نماز ==
== ظن و شک در طمأنینه نماز ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵

ویرایش