Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دابة الأرض''' جنبنده زمینی از نشانههای [[آخرالزمان]] یا [[قیامت]] که از زمین خارج شده و [[کفر|کافر]] و | '''دابة الأرض''' جنبنده زمینی از نشانههای [[آخرالزمان]] یا [[قیامت]] که از زمین خارج شده و [[کفر|کافر]] و [[ایمان|مؤمن]] را از هم جدا میکند. در قرآن آیه ۸۲ [[سوره نمل]] به ماجرای دابة الارض اشاره شده است. دابة الارض ممکن است از یکی از زمینهای [[نجف]]، [[مدینه]]، [[مکه]]، بین [[صفا و مروه]]، بیرون آید. وی پس از خارج شدن از زمین به سمت [[یمن]] و [[شام]] میرود. | ||
برخی از علمای شیعه دابة الارض را همان [[امام علی | برخی از علمای شیعه دابة الارض را همان [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] یا [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(ع)]] دانستهاند. برخی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز با این عقیده مخالفت کرده و با تکیه بر روایات، دابة الارض را موجودی غیر عادی، بسیار بزرگ، داری دُم و پَر معرفی کردهاند. [[سید محمد حسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] علاوه بر مردود دانستن این [[حدیث|روایات]]، دابة الارض را موجودی جاندار(انسان یا غیر انسان) میداند. وی معتقد است، ماجرای دابة الارض از اسرار [[قرآن]] بوده و [[خدا|خداوند]] قصد مبهم گویی داشته است. همچنین برخی دابة الارض را با [[رجعت]] مرتبط دانستهاند. | ||
== تعریف == | == تعریف == | ||
'''دابة الأرض''' به معنای جنبنده زمینی از نشانههای [[آخرالزمان]] یا [[قیامت]] است.<ref>حسینی طهرانی، معرفة المعاد، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۳؛ ابومعاش، المهدی(ع) فی قرآن و السنة، بیتا، ج۲، ص۱۳۴.</ref> قرآن در آیه۸۲ سوره نمل به ماجرای دابة الارض اشاره داشته است.{{ یادداشت|وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ | '''دابة الأرض''' به معنای جنبنده زمینی از نشانههای [[آخرالزمان]] یا [[قیامت]] است.<ref>حسینی طهرانی، معرفة المعاد، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۶۳؛ ابومعاش، المهدی(ع) فی قرآن و السنة، بیتا، ج۲، ص۱۳۴.</ref> قرآن در آیه۸۲ سوره نمل به ماجرای دابة الارض اشاره داشته است.{{ یادداشت|وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یوقِنُونَ: و هنگامی که فرمان عذاب آنها رسد (و در آستانه رستاخیز قرار گیرند)، جنبندهای را از زمین برای آنها خارج میکنیم که با آنان تکلّم میکند (و میگوید) که مردم به آیات ما ایمان نمیآوردند.(۸۲)}} طبق آیه [[قرآن]]، دابة الارض هنگام قیامت از زمین خارج شده و با مردم سخن میگوید.<ref>سوره نمل: آیه۸۲.</ref> مفسران [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] در ذیل آیه، دابة الارض را توضیح دادهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۳۹۶؛ ثعلبی، الکشف والبیان، ۱۴۲۲ق، ج۷، ص۲۲۴؛ طبری، تفسیرطبری، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۱۰.</ref> بنا بر گزارش برخی مفسران و روایات، دابة الارض [[انگشتر سلیمان]] و [[عصای موسی|عصای حضرت موسی(ع)]] را به همراه خود دارد.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۷۵؛ لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۴۴۲؛مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۳۴۵.</ref> وی [[کافر]] و [[ایمان|مؤمن]] را از هم جدا کرده و روی آنها علامت میگذارد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۱۶ق، ج۶، ص۳۰۰.</ref> دابة الارض به [[رجعت]] (زنده شدن دوباره امامان شیعه) نیز تفسیر شده است.<ref>تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۵، ص۵۵۴.</ref> | ||
همچنین برخی بر این باورند ماجرای دابة الاض برگرفته از [[داستان جساسه]] است.{{ یادداشت| داستانی مشهور از روایات اهل سنت که به عقیده برخی غیر واقعی است.}}<ref>الهیارینژاد، «بررسی و نقد روایات اهل سنت | همچنین برخی بر این باورند ماجرای دابة الاض برگرفته از [[داستان جساسه]] است.{{ یادداشت| داستانی مشهور از روایات اهل سنت که به عقیده برخی غیر واقعی است.}}<ref>الهیارینژاد، «بررسی و نقد روایات اهل سنت درباره دابةالارض»، ص۹۴.</ref> | ||
== دابة الارض کیست؟ == | == دابة الارض کیست؟ == | ||
به عقیده برخی از علمای [[شیعه]]، طبق روایات دابة الارض همان امام علی(ع) یا [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(ع)]] است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۷۵؛ لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۴۴۲.</ref> ولی علمایی مانند [[شیخ طوسی]]، [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] و علامه طباطبایی، سوکت کرده و به این روایات اعتماد نکردهاند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۸، ص۱۲۰؛ طبرسی، مجمع البیان،۱۳۷۲ش، ج۵، | به عقیده برخی از علمای [[شیعه]]، طبق روایات دابة الارض همان امام علی(ع) یا [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(ع)]] است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۷۵؛ لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۴۴۲.</ref> ولی علمایی مانند [[شیخ طوسی]]، [[فضل بن حسن طبرسی|شیخ طبرسی]] و علامه طباطبایی، سوکت کرده و به این روایات اعتماد نکردهاند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، ج۸، ص۱۲۰؛ طبرسی، مجمع البیان،۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۶۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۳۹۶.</ref> به عقیده [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] دابة الارض ممکن است انسان و یا غیر انسان بوده و در صورت حیوان بودن صحبت کردن او با مردم غیر عادی است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۳۹۰.</ref> وی همیچنین معتقد است دابة الارض از اسرار [[قرآن]] بوده و [[خدا|خداوند]] قصدش مبهم گویی بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ش، ج۱۵، ص۳۹۶.</ref> | ||
به باور عدهای از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] دابة الارض یک موجود غیر عادی، بسیار بزرگ، دارای دُم، پَر، و چهار پا است.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۱۱۶؛ ثعلبی، الکشف والبیان، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۲۲۴؛ ذهبی،میزان الاعتدال، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۱۰۶.</ref> آلوسی و سید قطب(از علمای اهل سنت)، موجود غیر عادی بودنِ دابة الارض را مردود دانسته و به شدت با تطبیق آن با [[امام علی | به باور عدهای از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] دابة الارض یک موجود غیر عادی، بسیار بزرگ، دارای دُم، پَر، و چهار پا است.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۱۱۶؛ ثعلبی، الکشف والبیان، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۲۲۴؛ ذهبی،میزان الاعتدال، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۱۰۶.</ref> آلوسی و سید قطب(از علمای اهل سنت)، موجود غیر عادی بودنِ دابة الارض را مردود دانسته و به شدت با تطبیق آن با [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] مخالفت کردهاند.<ref>آلوسی، روح البیان، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۱؛ سید قطب، فی ضلال القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۶۶۷.</ref> | ||
== زمان و مکان == | == زمان و مکان == | ||
طبری بر این باور است، دابة الارض هنگامی که [[امر به معروف و نهی از منکر]] ترک میشود، از زمین [[مکه]] بیرون میآید<ref>.طبری، تفسیرطبری، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۱۰.</ref> برخی محل خروج دابة الارض را از [[یمن]]، [[حجاز]]، [[نجف]]، [[مدینه]]، [[مسجد الحرام]] | طبری بر این باور است، دابة الارض هنگامی که [[امر به معروف و نهی از منکر]] ترک میشود، از زمین [[مکه]] بیرون میآید<ref>.طبری، تفسیرطبری، ۱۴۱۲ق، ج۲۰، ص۱۰.</ref> برخی محل خروج دابة الارض را از [[یمن]]، [[حجاز]]، [[نجف]]، [[مدینه]]، [[مسجد الحرام]] بین [[صفا و مروه]]، اجیاد و تهامه دانستهاند.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۶۵: طیب، أطیب البیان،۱۳۷۸ش، ج۱۹، ص۱۸۹؛ الهیارینژاد، «بررسی و نقد روایات اهل سنت درباره دابةالارض»، ص۷۰-۷۷.</ref> | ||
[[تفسیر قرآن|مفسران]] معتقدند، دابة الارض سه بار در زمان و مکان متفاوت از زمین بیرون میآید و هنگام خروج او دیگر فرصتی برای [[توبه]] نیست.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۳۷۲ش، ج۵، | [[تفسیر قرآن|مفسران]] معتقدند، دابة الارض سه بار در زمان و مکان متفاوت از زمین بیرون میآید و هنگام خروج او دیگر فرصتی برای [[توبه]] نیست.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۶۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۵، ص۵۴۷.</ref> وی به صدای بلند صیحه(فریاد) میزند؛ به طوری که همه مردم در مشرق و مغرب صدای او را شنیده و پس از آن به سمت [[شام]] و [[یمن]] میرود.<ref>ابن ابی حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۹، ۲۹۲۵.</ref> پژوهشگران در توضیح زمانِ ظاهر شدن دابةالارض، به خروج قبل از طلوع خورشید از مغرب، پس از طلوع خورشید از مغرب، به هنگام شب یا ظهر اشاره داشتهاند.<ref>الهیارینژاد، «بررسی و نقد روایات اهل سنت درباره دابةالارض»، ص۷۸-۸۰.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
* ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان، مشهد، آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. | * ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان، مشهد، آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. | ||
* ابومعاش، سعید، المهدی فی قرآن و السنة. بیجا، بیتا. | * ابومعاش، سعید، المهدی فی قرآن و السنة. بیجا، بیتا. | ||
* الهیارینژاد، مریم، زاهدیفر، رضایی کنمویی، «بررسی و نقد روایات اهل سنت | * الهیارینژاد، مریم، زاهدیفر، رضایی کنمویی، «بررسی و نقد روایات اهل سنت درباره دابةالارض»، در مجله مشرق موعود، قم، موسسه آینده روشن، بهار۱۳۹۴ش. | ||
* ثعلبی، ابواسحاق احمد بن ابراهیم، بیروت، دارالاحیاء تراث العربی، ۱۴۲۲ق. | * ثعلبی، ابواسحاق احمد بن ابراهیم، بیروت، دارالاحیاء تراث العربی، ۱۴۲۲ق. | ||
* حسینی طهرانی، محمد حسین، معرفة المعاد، بیروت، دارالمحجة البیضاء، ۱۴۱۶ق. | * حسینی طهرانی، محمد حسین، معرفة المعاد، بیروت، دارالمحجة البیضاء، ۱۴۱۶ق. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* سید قطب، قطب بن ابراهیم، فی ضلال القرآن، قاهره، دارالشروق، ۱۴۱۲ق. | * سید قطب، قطب بن ابراهیم، فی ضلال القرآن، قاهره، دارالشروق، ۱۴۱۲ق. | ||
* سیوطی، جلال الدین، الدرالمنثور، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | * سیوطی، جلال الدین، الدرالمنثور، قم، کتابخانه مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق. | ||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، | * شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بیتا. | ||
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان، لبنان، موسسه الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ش. | * طباطبایی، محمدحسین، المیزان، لبنان، موسسه الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. |