انصاف: تفاوت میان نسخه‌ها

انصاف (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۰

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۰ مارس ۲۰۲۳

جز

←‏اهمیت و جایگاه

دیداریویکی‌متن

Foad

confirmed، templateeditor

۲۹

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 <br />
-مفسران ذیل آیه ۹۰ [[سوره نحل]] منظور از کلمه [[عدل]] را رعایت انصاف در مناسبات اجتماعی دانسته<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲۷ ص۳۳۰-۳۳۱، ۳۵۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۵۸۶؛ هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۳۶۳.</ref> و کلمه [[قسط]] را در آیات متعددی از قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۳۵؛ سوره مائده، آیه۸، ۴۲؛ سوره انعام، آیه۱۵۲، سوره هود، آیه۸۵.</ref> به عدالت قسطی یا مساواتی که همان انصاف است، تعبیر کرده‌اند.<ref>طبرانی، التفسیر الکبیر، ۲۰۰۸م، ج۲، ص۳۱۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۲، ص۱۱۰؛ مراغی، تفسیر مراغی، بیروت، ج۵، ص۱۷۸.</ref>
+مفسران ذیل آیه ۹۰ [[سوره نحل]] منظور از کلمه [[عدل]] را رعایت انصاف در مناسبات اجتماعی دانسته<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲، ص۳۳۰-۳۳۱، ۳۵۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۵۸۶؛ هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۳۶۳.</ref> و کلمه [[قسط]] را در آیات متعددی از قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۳۵؛ سوره مائده، آیه۸، ۴۲؛ سوره انعام، آیه۱۵۲، سوره هود، آیه۸۵.</ref> به عدالت قسطی یا مساواتی که همان انصاف است، تعبیر کرده‌اند.<ref>طبرانی، التفسیر الکبیر، ۲۰۰۸م، ج۲، ص۳۱۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۲، ص۱۱۰؛ مراغی، تفسیر مراغی، بیروت، ج۵، ص۱۷۸.</ref>
 <br />
 انصاف‌ورزی در [[روایات]] با اوصافی همچون برترین ارزش‌ها،<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۵۱.</ref> از [[سپاهیان عقل]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۱.</ref>{{یادداشت|در روایت مشهور امام صادق(ع) درباره جنود(لشگریان) عقل و جهل «انصاف» از لشگریان عقل و نقطه مقابلش «حَمیّت» (جانبداری باطل) از لشگریان جهل معرفی شده است. {{یادداشت |الْإِنْصَافُ وَ ضِدَّهُ الْحَمِيَّةَ}} برترین [[ایمان|ایمان‌ها]]،<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۱۴۲.</ref> سرور (سید)اعمال،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۴۴.</ref>{{یادداشت|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ سَيِّدُ الْأَعْمَالِ إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ }} سخت‌ترین تکالیف<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۴۵.</ref> و از نشانه‌های [[مؤمن]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۴۷.</ref> شناسانده شده و از توصیه‌های [[امام علی(ع)]] به [[مالک اشتر]] هنگام فرستادن به فرمانداری [[مصر]] است.<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۱۳۵.</ref>