انصاف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اهمیت و جایگاه
جز (←تفاوت انصاف و عدل) |
جز (←اهمیت و جایگاه) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
انصاف به عنوان یک خصلت اخلاقی در [[آیات]] و [[روایات]] زیادی مورد توجه قرار گرفته شده است. این واژه به صورت صریح در [[قرآن]] نیامده ولی [[مفسران]] از مضمون چندین آیه رعایت انصاف در روابط اجتماعی را استنباط کرده‌اند. | انصاف به عنوان یک خصلت اخلاقی در [[آیات]] و [[روایات]] زیادی مورد توجه قرار گرفته شده است. این واژه به صورت صریح در [[قرآن]] نیامده ولی [[مفسران]] از مضمون چندین آیه رعایت انصاف در روابط اجتماعی را استنباط کرده‌اند. | ||
<br /> | <br /> | ||
[[طبرسی]] از واژه «المیزان» در آیه ۱۷ [[سوره شوری]] و آیه ۹ [[سوره الرحمن]] به عنوان وسیله انصاف و رعایت مساوات میان مردم تعبیر کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۴۰، ۳۰۰.</ref> وی ذیل آیه ۲۸۲ [[سوره بقره]] شرط نویسنده قرارداد اقتصادی را داشتن انصاف دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۶۸۲.</ref> | [[طبرسی]] از واژه «المیزان» در آیه ۱۷ [[سوره شوری]] و آیه ۹ [[سوره الرحمن]] به عنوان وسیله انصاف و رعایت مساوات میان مردم تعبیر کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۴۰، ۳۰۰.</ref> وی ذیل آیه ۲۸۲ [[سوره بقره]] عدل در این فراز از آیه ( وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ) را به قسط، انصاف و حق تفسیر کرده است و شرط نویسنده قرارداد اقتصادی(دادوستد و قرض ) را داشتن انصاف دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۶۸۲.</ref>{{یادداشت|ليكتب كتاب المداينة، أو البيع بين المتعاقدين، كاتب بالقسط والإنصاف والحق، لا يزيد فيه، ولا ينقص منه في صفة ولا مقدار، ولا يستبدل، ولا يكتب شيئا يضر بأحدهما إلا بعلمه.}} | ||
<br /> | <br /> | ||
مفسران ذیل آیه ۹۰ [[سوره نحل]] منظور از کلمه [[عدل]] را رعایت انصاف در مناسبات اجتماعی دانسته<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲۷ ص۳۳۰-۳۳۱، ۳۵۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۵۸۶؛ هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۳۶۳.</ref> و کلمه [[قسط]] را در آیات متعددی از قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۳۵؛ سوره مائده، آیه۸، ۴۲؛ سوره انعام، آیه۱۵۲، سوره هود، آیه۸۵.</ref> به عدالت قسطی یا مساواتی که همان انصاف است، تعبیر کرده‌اند.<ref>طبرانی، التفسیر الکبیر، ۲۰۰۸م، ج۲، ص۳۱۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۲، ص۱۱۰؛ مراغی، تفسیر مراغی، بیروت، ج۵، ص۱۷۸.</ref> | مفسران ذیل آیه ۹۰ [[سوره نحل]] منظور از کلمه [[عدل]] را رعایت انصاف در مناسبات اجتماعی دانسته<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۲۷ ص۳۳۰-۳۳۱، ۳۵۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۵۸۶؛ هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ۱۳۸۶ش، ج۹، ص۳۶۳.</ref> و کلمه [[قسط]] را در آیات متعددی از قرآن<ref>سوره نساء، آیه ۱۳۵؛ سوره مائده، آیه۸، ۴۲؛ سوره انعام، آیه۱۵۲، سوره هود، آیه۸۵.</ref> به عدالت قسطی یا مساواتی که همان انصاف است، تعبیر کرده‌اند.<ref>طبرانی، التفسیر الکبیر، ۲۰۰۸م، ج۲، ص۳۱۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۲، ص۱۱۰؛ مراغی، تفسیر مراغی، بیروت، ج۵، ص۱۷۸.</ref> | ||