کاربر ناشناس
احیا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بلد کردن تغییر مسیر شب زنده‌داری
Ahmadnazem (بحث | مشارکت‌ها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahdiemadi جز (بلد کردن تغییر مسیر شب زنده‌داری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اِحیا''' یا شب زنده‌داری<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه،ج۱، ص۱۴۹۳.</ref> (''یعنی شب را به دعا و عبادت گذراندن'') یکی از سنت‌های مهم در میان [[مسلمان|مسلمانان]] است. | '''اِحیا''' یا '''شب زنده‌داری'''<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه،ج۱، ص۱۴۹۳.</ref> (''یعنی شب را به دعا و عبادت گذراندن'') یکی از سنت‌های مهم در میان [[مسلمان|مسلمانان]] است. | ||
به گفته اکثر [[تفسیر|مفسّران]]، از [[سوره مزمل]] به‌دست می‌آید که در ابتدای [[اسلام]]، شب زنده داری به قصد [[نماز شب]] حدود یک سال بر [[پیامبر(ص)]] [[واجب]] بوده و [[مسلمانان]] در کنار پیامبر، آن‌را به جای می‌آوردند. به نظر اغلب [[فقه|فقها]] و مفسران و طبق آیات یک تا سه همین سوره، پس از حدود یک سال [[خداوند]] در این حکم تخفیف قائل گردید و جای آن را [[تهجد]] گرفت.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۷۷؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۶۱.</ref> | به گفته اکثر [[تفسیر|مفسّران]]، از [[سوره مزمل]] به‌دست می‌آید که در ابتدای [[اسلام]]، شب زنده داری به قصد [[نماز شب]] حدود یک سال بر [[پیامبر(ص)]] [[واجب]] بوده و [[مسلمانان]] در کنار پیامبر، آن‌را به جای می‌آوردند. به نظر اغلب [[فقه|فقها]] و مفسران و طبق آیات یک تا سه همین سوره، پس از حدود یک سال [[خداوند]] در این حکم تخفیف قائل گردید و جای آن را [[تهجد]] گرفت.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۷۷؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۶۱.</ref> | ||