پرش به محتوا

سوره: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
جز
تمیز کاری
جز (تمیز کاری)
جز (تمیز کاری)
خط ۸۴۹: خط ۸۴۹:


==نام‌گذاری سوره ها==
==نام‌گذاری سوره ها==
هر کدام از سوره‌های [[قرآن کریم]] به اسم خاصی نام‌گذاری شده است، غالبا نام سوره‌های قرآن کریم از واژگان آغازین هر سوره و یا از محتوا و پیام‌های نهفته در آن‌ها گرفته شده است، از این رو نام هر سوره با محتوای آن مناسبت دارد. چنانکه [[سوره بقره]] به مناسبت ذکر گاو [[بنی اسرائیل]] بدین اسم نام‌گذاری شده است و یا [[سوره نساء]] به مناسبت ذکر احکام مربوط به زنان چنین نام‌گذاری شده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> برخی از سوره‌های قرآن کریم بیش از یک نام دارند، سیوطی ۲۵ نام برای [[سوره حمد]] ذکر کرده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۸۷.</ref>
هر کدام از سوره‌های [[قرآن کریم(ص)]] به اسم خاصی نام‌گذاری شده است، غالبا نام سوره‌های قرآن کریم از واژگان آغازین هر سوره و یا از محتوا و پیام‌های نهفته در آن‌ها گرفته شده است، از این رو نام هر سوره با محتوای آن مناسبت دارد. چنانکه [[سوره بقره]] به مناسبت ذکر گاو [[بنی اسرائیل]] بدین اسم نام‌گذاری شده است و یا [[سوره نساء]] به مناسبت ذکر احکام مربوط به زنان چنین نام‌گذاری شده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref> برخی از سوره‌های قرآن کریم بیش از یک نام دارند، سیوطی ۲۵ نام برای [[سوره حمد]] ذکر کرده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۸۷.</ref>


در این که این نام‌گذاری‌ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم]](ص) و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام‌گذاری‌ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم(ص) می‌دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۳۹؛ سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref>
در این که این نام‌گذاری‌ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم(ص)]] و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام‌گذاری‌ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم(ص) می‌دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۳۹؛ سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۷.</ref>


آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره‌های قرآن را نپذیرفته و نام‌های مشهور سوره‌های قرآن را از باب علم بالغلبه و کاربرد آن‌ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می‌داند. وی می‌گوید: بعید است سوره‌ای که معارفی والا و حکمت‌های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]](ع) را در بردارد به نام مورچه نام‌گذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج ۲، ص۲۷.</ref>
آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره‌های قرآن را نپذیرفته و نام‌های مشهور سوره‌های قرآن را از باب علم بالغلبه و کاربرد آن‌ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می‌داند. وی می‌گوید: بعید است سوره‌ای که معارفی والا و حکمت‌های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]](ع) را در بردارد به نام مورچه نام‌گذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۸۹ش، ج ۲، ص۲۷.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۶۱

ویرایش