Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
imported>Bahadori بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''نجاست سگ '''به نجس بودن سگ و همه اجزای آن اشاره دارد. سگ [[عین نجس]] است که با هیچ یک از [[مطهرات]] جز استحاله [[پاک]] نمیشود. همچنین خرید و فروش آن، | '''نجاست سگ '''به نجس بودن سگ و همه اجزای آن اشاره دارد. سگ [[عین نجس]] است که با هیچ یک از [[مطهرات]] جز [[استحاله]]، [[پاک]] نمیشود. همچنین خرید و فروش آن، بهجز سگ شکاری و سگ نگهبان، [[حرام]] است. استفاده از پوست سگ برای خوردن و آشامیدن و کارهایی که به [[طهارت]] نیاز دارد، جایز نیست. ظرفی را که سگ، لیسیده یا از آن آب خورده، باید [[خاکمال]] کرد. حکم نجاست سگ شامل سگ آبی نمیشود. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزای بیروح آن مانند مو، پنجه، ناخن و تمام رطوبتهای آن، نجس است.<ref> مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> البته [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت اینکه از اجزای بیروح هستند؛ نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> به گفته [[محمدحسن نجفی]] فتوای سید مرتضی | نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزای بیروح آن مانند مو، پنجه، ناخن و تمام رطوبتهای آن، نجس است.<ref> مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> البته [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت اینکه از اجزای بیروح هستند؛ نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> به گفته [[محمدحسن نجفی]] [[فتوا|فتوای]] سید مرتضی بر خلاف نظر دیگر فقیهان شیعه است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۳۱.</ref> البته [[مالک بن انس]] از [[مذاهب چهارگانه اهل سنت| فقهای چهارگانه اهلسنت]]، سگ را پاک دانسته است.<ref>ابنالجلاب، التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۵۲.</ref> | ||
مستند حکم نجاست سگ، روایاتی است که از [[امامان معصوم]] نقل شده است. این روایات در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] در ذیل بابهای «بَابُ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَ لَوْ سَلُوقِيّا؛ نجاست سگ اگرچه شکاری باشد»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۱۴-۴۱۷.</ref> و «بَابُ نَجَاسَة سُؤْرِ الْکَلْبِ وَ الْخِنْزِیرِ»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۲۵-۲۲۷.</ref> آمده است. | مستند حکم نجاست سگ، روایاتی است که از [[امامان معصوم]] نقل شده است. این روایات در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] در ذیل بابهای «بَابُ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَ لَوْ سَلُوقِيّا؛ نجاست سگ اگرچه شکاری باشد»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۱۴-۴۱۷.</ref> و «بَابُ نَجَاسَة سُؤْرِ الْکَلْبِ وَ الْخِنْزِیرِ»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۲۵-۲۲۷.</ref> آمده است. | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==خاکمالی کردن== | ==خاکمالی کردن== | ||
{{نوشتار اصلی|تعفیر}} | {{نوشتار اصلی|تعفیر}} | ||
ظرفی را | ظرفی را که سگ، لیسیده یا از آن آب یا مایع دیگری خورده، برای پاک کردنش باید [[تعفیر|خاکمال]] شود و سپس با [[آب قلیل]] یا [[آب کر|کر]] شسته شود.<ref>رساله توضیح المسائل (مراجع)، ج۱، ص۱۰۱.</ref> و بدون خاکمالی کردن با شیوه دیگری پاک نمیشود.<ref>شیخ انصاری، صراط النجاة، ۱۴۱۵ق، ص۵۲؛ بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۱، ص۱۰۴؛ امام خمینی، توضیحالمسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۰۱.</ref> | ||
== حکم خرید و فروش== | == حکم خرید و فروش== | ||
به نظر [[فقها]] خرید و فروش | به نظر [[فقها]]، خرید و فروش سگ، حرام است؛ چرا که عین نجاست، ارزش مالی ندارد و نمیتوان آن را خرید و فروش کرد.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۰ق، ج۱، ۵۴-۵۷؛ مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷.</ref> این حکم، مختص سگ ولگرد است<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷؛ بهبهانی، رساله عملیه متاجر وحید بهبهانی، ۱۳۱۰، ص۱۷-۱۸؛ نراقی، أنیس التجار، ۱۴۲۵ق، ۳۶-۳۷.</ref> و سگ شکاری و سگ نگهبان به جهت منافعی که دارند از این حکم استثناء شدهاند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷.</ref> | ||
== نگهداری سگ== | == نگهداری سگ== | ||
به فتوای [[آیتالله مکارم شیرازی]] نگهداری و پرورش سگهایی که بر آنها فایدهای مترتب | به فتوای [[آیتالله مکارم شیرازی]]، نگهداری و پرورش سگهایی که بر آنها فایدهای مترتب است؛ مانند سگ نگهبان، سگ شکاری، سگ زندهیاب و سگ موادیاب اشکال ندارد هرچند که نجس هستند، اما نگهداری و پرورش سگهای زینتی برای همزیستی و سرگرمی اشکال دارد.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46751 «احکام نگهداری حیوانات»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آيتالله مکارم شیرازی.</ref> و نگهداری آنها در شأن [[مسلمانان]] نیست.<ref> مکارم شیرازی، استفائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۲۶.</ref> | ||
برخی از مراجع تقلید نگهداشتن سگ در منزل را [[مکروه]] دانستهاند.<ref>بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۷۴.</ref> | برخی از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]]، نگهداشتن سگ در منزل را [[مکروه]] دانستهاند.<ref>بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۷۴.</ref> | ||
== دیگر احکام== | == دیگر احکام== | ||
*چیزی که با بدن سگ برخورد | *چیزی که با بدن سگ برخورد کرده، در صورتی که رطوبتی از بدن سگ به آن منتقل شود، نجس میشود.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref> | ||
*به | *به [[فتوا|فتوای]] فقیهان شیعه حکم نجاست سگ مختص سگی است که در خشکی زندگی میکند و شامل سگ آبی نمیشود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نراقی، أنیس التجار، ۱۴۲۵ق، ۳۶-۳۷؛ مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸؛ وحید خراسانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۲۴؛ سبحانی تبریزی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۱۲۷.</ref> | ||
*خوردن و آشامیدن از ظرفی که با پوست سگ ساخته شده، [[حرام]] است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> همچنین | *خوردن و آشامیدن از ظرفی که با پوست سگ ساخته شده، [[حرام]] است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> همچنین بهگفته فقیهان نباید از چنین ظرفی، برای کارهایی که [[طهارت]] در آن لازم است، مانند [[وضو]] و [[غسل]] استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> بسیاری از فقها معتقدند؛ که از چرم سگ و خوک حتی برای کارهای غیر از خوردن و آشامیدن نیز نباید استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیحالمسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> | ||
* | |||
*به فتوای | * سگ، عین نجاست است، از اینرو فقط با [[استحاله |استحاله]] پاک میشود و با دیگر [[مطهرات]]، پاکشدنی نیست.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref> | ||
*به فتوای فقیهان، تمیز کردن و واکسن زدن به سگ باعث طهارت آن نمیشود؛ چرا که دلیلی برای اینکه نجاست سگ بهخاطر ولگرد بودن و کثیف بودنش باشد، وجود ندارد.<ref>موسوی گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۹.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== |