کاربر ناشناس
آیه تطهیر: تفاوت میان نسخهها
←مصداق اهل بیت
imported>Mashg |
imported>Mashg |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مفسران شیعی همچنین در پاسخ به این پرسش که چگونه در این [[سوره]]، وسط بیان وظایف [[:رده: همسران پیامبر|زنان پیامبر(ص)]] مطلبی گفته شده که شامل زنان [[پیامبر(ص)]] نمیشود، گفتهاند؛ این گونه سخن گفتن، در روش فصیحان عرب، شناخته شده است و در قرآن به آیات فراوان برمیخوریم که در کنار هم قرار دارند، ولی از موضوعات گوناگونی سخن میگویند و از [[روایات]] استفاده میشود که این بخش جداگانه نازل شده، ولی هنگام گردآوری [[قرآن]] در کنار هم قرار داده شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، مؤسسة الاعلمی، ج۸، ص۵۶۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref> | مفسران شیعی همچنین در پاسخ به این پرسش که چگونه در این [[سوره]]، وسط بیان وظایف [[:رده: همسران پیامبر|زنان پیامبر(ص)]] مطلبی گفته شده که شامل زنان [[پیامبر(ص)]] نمیشود، گفتهاند؛ این گونه سخن گفتن، در روش فصیحان عرب، شناخته شده است و در قرآن به آیات فراوان برمیخوریم که در کنار هم قرار دارند، ولی از موضوعات گوناگونی سخن میگویند و از [[روایات]] استفاده میشود که این بخش جداگانه نازل شده، ولی هنگام گردآوری [[قرآن]] در کنار هم قرار داده شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، مؤسسة الاعلمی، ج۸، ص۵۶۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref> | ||
نیز باید خاطر نشان کرد هيچ يك از همسران پيامبر، ادعا نكرد كه من در زمره اهل بيت عليهم السلام هستم و مورخین نیز چنین ادعایی را ثبت نکردهاند. بلکه آنان از لغزشهای برخی از [[همسران پیامبر]] به خصوص بعد از رحلت آن حضرت پیامبر گزارشهای متعددی ذکر کردهاند. | نیز باید خاطر نشان کرد هيچ يك از همسران پيامبر، ادعا نكرد كه من در زمره اهل بيت عليهم السلام هستم و الا به ویژه در نزاعهايى كه با ديگران پيدا مىكردند به آن تمسك مىكردند. مورخین نیز چنین ادعایی را ثبت نکردهاند. بلکه آنان از لغزشهای برخی از [[همسران پیامبر]] به خصوص بعد از رحلت آن حضرت پیامبر گزارشهای متعددی ذکر کردهاند. | ||
'''نظر سوم:''' [[زید بن ارقم|زید بن اَرْقَم]]، [[صحابی پیامبر(ص)]]، با مردود دانستن شمول آیه نسبت به همسران پیامبر٬ معتقد است مراد از اهل بیت کسانی هستند که خداوند [[زکات]] دادن به آنان را [[حرام]] گردانیده است و آنان از نزدیکان پیامبر(ص)، از قبیل [[آل علی]] و [[آل عقیل]] و [[آل جعفر بن ابی طالب]] هستند و منظور از [[تطهیر]]، پاک گردانیدن از دریافت و مصرف [[صدقه]] و زکات، است.<ref>مسلم، صحیح مسلم، دار الفکر، ج۲، ص۱۸۷۴؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۸۰۲؛ شوکانی، فتح القدیر، عالم الکتب، ج۴، ص۲۷۸.</ref> | '''نظر سوم:''' [[زید بن ارقم|زید بن اَرْقَم]]، [[صحابی پیامبر(ص)]]، با مردود دانستن شمول آیه نسبت به همسران پیامبر٬ معتقد است مراد از اهل بیت کسانی هستند که خداوند [[زکات]] دادن به آنان را [[حرام]] گردانیده است و آنان از نزدیکان پیامبر(ص)، از قبیل [[آل علی]] و [[آل عقیل]] و [[آل جعفر بن ابی طالب]] هستند و منظور از [[تطهیر]]، پاک گردانیدن از دریافت و مصرف [[صدقه]] و زکات، است.<ref>مسلم، صحیح مسلم، دار الفکر، ج۲، ص۱۸۷۴؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن، ۱۳۷۵ق، ج۳، ص۸۰۲؛ شوکانی، فتح القدیر، عالم الکتب، ج۴، ص۲۷۸.</ref> |