پرش به محتوا

نجاست سگ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
افزایش اطلاعات کتابشناسی
جز (افزایش اطلاعات کتابشناسی)
خط ۶: خط ۶:
نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزائی که در آنها بی روح مانند مو، پنجه،‌ ناخن و تمام رطوبت‌های آن، نجس است.<ref> مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> البته [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت این‌که از اجزای بی‌روح هستند؛ نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> به گفته [[محمدحسن نجفی]] فتوای سید مرتضی برخلاف نظر دیگر فقیهان شیعه است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۳۱.</ref> البته [[مالک بن انس]] از [[مذاهب چهارگانه اهل سنت| فقهای چهارگانه اهل‌سنت]] سگ و خوک را پاک دانسته است.<ref>ابن‌الجلاب، التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۵۲.</ref>  
نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزائی که در آنها بی روح مانند مو، پنجه،‌ ناخن و تمام رطوبت‌های آن، نجس است.<ref> مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> البته [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت این‌که از اجزای بی‌روح هستند؛ نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> به گفته [[محمدحسن نجفی]] فتوای سید مرتضی برخلاف نظر دیگر فقیهان شیعه است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۳۱.</ref> البته [[مالک بن انس]] از [[مذاهب چهارگانه اهل سنت| فقهای چهارگانه اهل‌سنت]] سگ و خوک را پاک دانسته است.<ref>ابن‌الجلاب، التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس، ۲۰۰۷م، ج۱، ص۵۲.</ref>  


مستند حکم نجاست سگ، روایاتی است که از [[امامان معصوم]] نقل شده است. این روایات در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] در ذیل باب‌های «بَابُ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَ لَوْ سَلُوقِيّا؛ نجاست سگ اگرچه شکاری باشد»<ref> نوری، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۱۴-۴۱۷.</ref> و «بَابُ نَجَاسَة سُؤْرِ الْکَلْبِ وَ الْخِنْزِیرِ»<ref> نوری، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۲۵-۲۲۷.</ref> آمده است.
مستند حکم نجاست سگ، روایاتی است که از [[امامان معصوم]] نقل شده است. این روایات در [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] در ذیل باب‌های «بَابُ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَ لَوْ سَلُوقِيّا؛ نجاست سگ اگرچه شکاری باشد»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۱۴-۴۱۷.</ref> و «بَابُ نَجَاسَة سُؤْرِ الْکَلْبِ وَ الْخِنْزِیرِ»<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۲۵-۲۲۷.</ref> آمده است.
==خاکمالی کردن==
==خاکمالی کردن==
{{نوشتار اصلی|تعفیر}}
{{نوشتار اصلی|تعفیر}}
خط ۱۸: خط ۱۸:


برخی از مراجع تقلید نگه‌داشتن سگ در منزل را [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref>بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۷۴.</ref>  
برخی از مراجع تقلید نگه‌داشتن سگ در منزل را [[مکروه]] دانسته‌اند.<ref>بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۷۴.</ref>  
به فتوای فقیهان تمیز کردن و واکسن زدن به سگ باعث طهارت آن نمی‌شود چرا که دلیلی برای اینکه نجاست سگ به خاطر ولگرد بودن و کثیف بودنش باشد، وجود ندارد.<ref>موسوی گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۹.</ref>


== دیگر احکام==
== دیگر احکام==
خط ۲۷: خط ۲۵:
*خوردن و آشامیدن از ظرفی که با پوست سگ ساخته شده، [[حرام]] است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> همچنین  به گفته فقیهان نباید از چنین ظرفی، برای کارهایی که [[طهارت]] در آن لازم است، مانند [[وضو]] و [[غسل]] استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> بسیاری از فقها معتقدند؛ که از چرم سگ و خوک حتی برای کارهای غیر از خوردن و آشامیدن نیز نباید استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref>
*خوردن و آشامیدن از ظرفی که با پوست سگ ساخته شده، [[حرام]] است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> همچنین  به گفته فقیهان نباید از چنین ظرفی، برای کارهایی که [[طهارت]] در آن لازم است، مانند [[وضو]] و [[غسل]] استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> بسیاری از فقها معتقدند؛ که از چرم سگ و خوک حتی برای کارهای غیر از خوردن و آشامیدن نیز نباید استفاده کرد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref>
* سگ عین نجاست است، از این‌رو فقط با [[استحاله |استحاله]]{{یادداشت|استحاله یعنی تبدیل شدن حقیقت و ماهیت یک چیز به چیز دیگر، مانند سوختن چوب نجس و خاکستر شدن آن}} پاک می‌شود و با دیگر [[مطهرات]] پاک نمی‌شود.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref>
* سگ عین نجاست است، از این‌رو فقط با [[استحاله |استحاله]]{{یادداشت|استحاله یعنی تبدیل شدن حقیقت و ماهیت یک چیز به چیز دیگر، مانند سوختن چوب نجس و خاکستر شدن آن}} پاک می‌شود و با دیگر [[مطهرات]] پاک نمی‌شود.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref>
*به فتوای فقیهان تمیز کردن و واکسن زدن به سگ باعث طهارت آن نمی‌شود چرا که دلیلی برای اینکه نجاست سگ به خاطر ولگرد بودن و کثیف بودنش باشد، وجود ندارد.<ref>موسوی گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۹.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۶: خط ۳۵:
* بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل‌، رساله عملیه متاجر وحید بهبهانی با تعلیقات میرزای شیرازی، تهران، حاج شیخ رضا تاجر تهرانی، ۱۳۱۰ق.
* بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل‌، رساله عملیه متاجر وحید بهبهانی با تعلیقات میرزای شیرازی، تهران، حاج شیخ رضا تاجر تهرانی، ۱۳۱۰ق.
* بهجت، محمدتقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، ۱۴۲۸ق.
* بهجت، محمدتقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، ۱۴۲۸ق.
* حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل‌البیت علیهم‌السلام، ۱۴۰۹ق.
* سبحانی تبریزی، جعفر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۹ق.
* سبحانی تبریزی، جعفر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۹ق.
* سید مرتضی، المسائل الناصريات، تهران، رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامية‌، ۱۴۱۷ق.
* سید مرتضی، المسائل الناصريات، تهران، رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامية‌، ۱۴۱۷ق.
* شبیری زنجانی، سید موسی، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات سلسبیل، ۱۴۳۰ق.
* شبیری زنجانی، سید موسی، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات سلسبیل، ۱۴۳۰ق.
* شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، المکاسب، تحقیق محمد کلانتر، قم، دارالکتاب، ۱۴۱۰ق.
* شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، صراط النجاة(محشّٰی)، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری‌، ۱۴۱۵ق.
* شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، صراط النجاة(محشّٰی)، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری‌، ۱۴۱۵ق.
* شیخ انصاری، مرتضی بن محمدامین، المکاسب، تحقیق محمد کلانتر، قم، دارالکتاب، ۱۴۱۰ق.
* مشکینی اردبیلی، علی، مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیة، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۹ق.
* مشکینی اردبیلی، علی، مصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیة، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۹ق.
* مکارم شیرازی، ناصر، استفائات جدید، قم، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب(ع). ۱۴۲۷ق.
* مکارم شیرازی، ناصر، استفائات جدید، قم، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب(ع)، ۱۴۲۷ق.
* مکارم شیرازی، ناصر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب(ع)، ۱۴۲۹ق.
* مکارم شیرازی، ناصر، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب(ع)، ۱۴۲۹ق.
* موسوی گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، قم،‌دار القرآن الکریم، ۱۴۰۹ق.
* موسوی گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، قم،‌دار القرآن الکریم، ۱۴۰۹ق.
* نراقی، ملامحمدمهدی بن ابی‌ذر‌، أنیس التجار(محشّٰی)، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم‌، ۱۴۲۵ق.
* نراقی، ملامحمدمهدی بن ابی‌ذر‌، أنیس التجار(محشّٰی)، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم‌، ۱۴۲۵ق.
* وحید خراسانی، حسین، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مدرسه امام باقر(ع)، ۱۴۲۸ق.
*‌ نجفی، محمدحسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌،  تحقیق: عباس قوچانى، على آخوندى‌، بیروت، دارإحياء التراث العربی، ۱۴۰۴ق.
*‌ نجفی، محمدحسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌،  تحقیق: عباس قوچانى، على آخوندى‌، بیروت، دارإحياء التراث العربی، ۱۴۰۴ق.
* وحید خراسانی، حسین، رساله توضیح المسائل، قم، انتشارات مدرسه امام باقر(ع)، ۱۴۲۸ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{احکام طهارت}}
{{احکام طهارت}}