حلالگوشت: تفاوت میان نسخهها
←مفهومشناسی
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
به حیواناتی که خوردن برخی از اجزایشان<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۵۵.</ref> پس از [[تذکیه]]،<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۴۲۶.</ref> [[جایز]] باشد، حلالگوشت گفته میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۴۰۸.</ref> در متون فقهی شیعه [[احکام شرعی|احکام]] مربوط به حیوانات حلالگوشت در [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] [[طهارت]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۷.</ref> [[نماز]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ۲۳۶.</ref> [[صید]]<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۳، ص۲۹.</ref> و [[ذبح شرعی|ذباحه]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۸، ۲۵۸.</ref> ذکر شده است. | به حیواناتی که خوردن برخی از اجزایشان<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۵۵.</ref> پس از [[تذکیه]]،<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۴۲۶.</ref> [[جایز]] باشد، حلالگوشت گفته میشود.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۴۰۸.</ref> در متون فقهی [[شیعه]]، [[احکام شرعی|احکام]] مربوط به حیوانات حلالگوشت در [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] [[طهارت]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۷.</ref> [[نماز]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ۲۳۶.</ref> [[صید]]<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۳، ص۲۹.</ref> و [[ذبح شرعی|ذباحه]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۸، ۲۵۸.</ref> ذکر شده است. | ||
==حیوانات حلالگوشت== | ==حیوانات حلالگوشت== |