پرش به محتوا

حلال‌گوشت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۰۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۲۳: خط ۲۳:
===دارو و مواد آرایشی===
===دارو و مواد آرایشی===
روغن، صابون و ژلاتینِ فرآوری‌شده از حیوانات حلال‌گوشتِ تذکیه‌شده [[طهارت|پاک]] و استفاده آن در [[نماز]] صحیح است. برخی مراجع شیعه، به کارگیری روغن و ژلاتین حیوانات حلال‌گوشت تذکیه‌نشده و حرام‌گوشت را در مصارف دارویی نظیر پماد و کرم‌ها نیز جایز می‌دانند. اگرچه درباره حیوانات حرام‌گوشت، معتقد به شستن مواد آرایشی و بهداشتی از بدن برای نماز شده‌اند.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/4387#gsc.tab=0 «استفتاء از آیت‌الله مکارم شیرازی درباره استفاده از ژلاتین، مواد دارویی و آرایشی فراوری شده از حیوانات حرام‌گوشت تذکیه‌نشده»]، پورتال انهار.</ref>
روغن، صابون و ژلاتینِ فرآوری‌شده از حیوانات حلال‌گوشتِ تذکیه‌شده [[طهارت|پاک]] و استفاده آن در [[نماز]] صحیح است. برخی مراجع شیعه، به کارگیری روغن و ژلاتین حیوانات حلال‌گوشت تذکیه‌نشده و حرام‌گوشت را در مصارف دارویی نظیر پماد و کرم‌ها نیز جایز می‌دانند. اگرچه درباره حیوانات حرام‌گوشت، معتقد به شستن مواد آرایشی و بهداشتی از بدن برای نماز شده‌اند.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/4387#gsc.tab=0 «استفتاء از آیت‌الله مکارم شیرازی درباره استفاده از ژلاتین، مواد دارویی و آرایشی فراوری شده از حیوانات حرام‌گوشت تذکیه‌نشده»]، پورتال انهار.</ref>
==== مواد فراوری‌شده از حیوانات مشکوک====
محصولاتی نظیر کیف، کفش و پوشاک چرمی در صورتی که مشخص نیست از حیوان [[تذکیه]] شده تولید شده، در صورتی که در بازار غیرمسلمانان تولید و عرضه می‌شود، نیاز است حلال‌گوشت بودن و تذکیه آن احراز شود؛<ref>[https://www.sistani.org/persian/qa/02000/ «حکم استفاده از چرم»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی.</ref> <br>
اما اگر در بازار سرزمین‌های اسلامی، تولید و عرضه می‌شود، پوست و چرم حاصل از آن [[طهارت|پاک]] و استفاده از آن در [[نماز]] جایز است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۰؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۳، ص۲۷۰ و ۲۷۱.</ref><br>


==نظارت شرعی برای احراز حلال‌گوشت بودن==
==نظارت شرعی برای احراز حلال‌گوشت بودن==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش