Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←شرایط اثبات: لینک فقه) |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==شرایط اثبات== | ==شرایط اثبات== | ||
برپایه منابع [[فقهی]] از سه راه میتوان جنایت را اثبات کرد و به تبع آن به قصاص حکم داد: یکم آنکه شخصی که جنایت را انجام داده است، خود به این کار اعتراف کند.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۳.</ref> در این صورت لازم است فرد عاقل و بالغ باشد و از روی اختیار و نه بهاجبار اعتراف کند. دوم آنکه دو مرد عادل به جنایت او شهادت دهند.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۳.</ref> و سوم آنکه برضد جانی [[قسامه|قِسامه]] اقامه شود؛ یعنی پنجاه نفر از اولیاء دم قسم بخورند که کسی که متهم به انجام جنایت است، جنایت را مرتکب شده است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۳.</ref> تنها در زمانی میتوان برضد کسی قِسامه اقامه کرد که دلیلی به نحو غیرقطعی یعنی به صورت ظنی دلالت میکند که وی جنایت را مرتکب شده است.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۷.</ref> | برپایه منابع [[فقه|فقهی]] از سه راه میتوان جنایت را اثبات کرد و به تبع آن به قصاص حکم داد: یکم آنکه شخصی که جنایت را انجام داده است، خود به این کار اعتراف کند.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۳.</ref> در این صورت لازم است فرد عاقل و بالغ باشد و از روی اختیار و نه بهاجبار اعتراف کند. دوم آنکه دو مرد عادل به جنایت او شهادت دهند.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۳.</ref> و سوم آنکه برضد جانی [[قسامه|قِسامه]] اقامه شود؛ یعنی پنجاه نفر از اولیاء دم قسم بخورند که کسی که متهم به انجام جنایت است، جنایت را مرتکب شده است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۴۲۳.</ref> تنها در زمانی میتوان برضد کسی قِسامه اقامه کرد که دلیلی به نحو غیرقطعی یعنی به صورت ظنی دلالت میکند که وی جنایت را مرتکب شده است.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۲۰۷.</ref> | ||
==قصاص در قانون مجازات اسلامی== | ==قصاص در قانون مجازات اسلامی== |