۱۷٬۲۲۰
ویرایش
مسبحات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تقویت منبع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش منبع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تقویت منبع) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مُسَبِّحات''' سوره‌هایی از قرآن که با [[تسبیح|تسبیح خداوند]] آغاز می‌شوند. هفت سورهٔ [[سوره اسراء|اِسراء]]، [[سوره حدید|حَدید]]، [[سوره حشر|حَشْر]]، [[سوره صف|صَفْ]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره تغابن|تَغابُن]] و [[سوره اعلی|اَعْلی]] سوره‌هایی هستند که با یکی از مشتقات سبح آغاز می‌شوند. البته درباره اینکه مسبحات شامل همه این سوره‌ها می‌شود، یا خیر؟ اختلاف‌نظر وجود دارد. پرداختن به [[اصول دین]]، از مضامین مشترک این سوره‌ها است. | '''مُسَبِّحات''' سوره‌هایی از قرآن که با [[تسبیح|تسبیح خداوند]] آغاز می‌شوند. هفت سورهٔ [[سوره اسراء|اِسراء]]، [[سوره حدید|حَدید]]، [[سوره حشر|حَشْر]]، [[سوره صف|صَفْ]]، [[سوره جمعه|جمعه]]، [[سوره تغابن|تَغابُن]] و [[سوره اعلی|اَعْلی]] سوره‌هایی هستند که با یکی از مشتقات سبح آغاز می‌شوند. البته درباره اینکه مسبحات شامل همه این سوره‌ها می‌شود، یا خیر؟ اختلاف‌نظر وجود دارد. پرداختن به [[اصول دین]]، از مضامین مشترک این سوره‌ها است. | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =پاداش قرائت مسبحات| نقل‌قول = [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]:{{سخ}}{{حدیث|منْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّی یدْرِک الْقَائِمَ وَ إِنْ مَاتَ کانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ النَّبِی(ص)|ترجمه=«کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام قائم(ع)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.}}|تاریخ بایگانی| منبع = | {{جعبه نقل قول| عنوان =پاداش قرائت مسبحات| نقل‌قول = [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]:{{سخ}}{{حدیث|منْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّی یدْرِک الْقَائِمَ وَ إِنْ مَاتَ کانَ فِی جِوَارِ مُحَمَّدٍ النَّبِی(ص)|ترجمه=«کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام قائم(ع)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.}}|تاریخ بایگانی| منبع = کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۲۰.| تراز = چپ| عرض = ۲۰۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه=#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
==نام‌گذاری== | ==نام‌گذاری== | ||
مُسَبِّحات به سوره‌هایی گفته می‌شود که با [[تسبیح]] خداوند آغاز می‌شوند.<ref>حریرى، فرهنگ اصطلاحات قرآنى، ۱۳۸۴ش، ص۱۸۵.</ref> تسبیح به معنای تنزیه<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۷۲(ذیل واژه سبح).</ref> و تسبیح خدا به معنای مُبرّا دانستن او از [[صفات سلبی]] و از هر گونه نقص و نیاز است. | مُسَبِّحات به سوره‌هایی گفته می‌شود که با [[تسبیح]] خداوند آغاز می‌شوند.<ref>حریرى، فرهنگ اصطلاحات قرآنى، ۱۳۸۴ش، ص۱۸۵.</ref> تسبیح به معنای تنزیه<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۷۲(ذیل واژه سبح).</ref> و تسبیح خدا به معنای مُبرّا دانستن او از [[صفات سلبی]] و از هر گونه نقص و نیاز است.<ref> دغیم، موسوعة مصطلحات علم الکلام الاسلامی، ۱۹۸۸م، ج۱، ص۳۱۰.</ref> | ||
==مصادیق== | ==مصادیق== | ||
در روایات، به اسامی سوره‌های مسبحات اشاره نشده است؛ از این رو درباره تعداد آنها دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: | در روایات، به اسامی سوره‌های مسبحات اشاره نشده است؛ از این رو درباره تعداد آنها دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۰: | ||
==فضیلت== | ==فضیلت== | ||
* '''آیه‌ای بهتر از هزار آیه:''' بر پایه روایتی پیامبر هر شب پیش از خواب سوره‌های مسبحات را قرائت می‌کرد و می‌فرمود: «در مسبحات [[آیه|آیه‌ای]] است بهتر از هزار آیه».<ref>سیوطی، الدرالمنثور، دارالفکر، ج۶، ص۱۷۰؛ قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۵.</ref> | * '''آیه‌ای بهتر از هزار آیه:''' بر پایه روایتی پیامبر هر شب پیش از خواب سوره‌های مسبحات را قرائت می‌کرد و می‌فرمود: «در مسبحات [[آیه|آیه‌ای]] است بهتر از هزار آیه».<ref>سیوطی، الدرالمنثور، دارالفکر، ج۶، ص۱۷۰؛ قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ص۲۳۵.</ref> | ||
*'''درک کردن امام زمان:''' در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمدباقر(ع)]] نقل شده است: «کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی(عج)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.<ref> | *'''درک کردن امام زمان:''' در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمدباقر(ع)]] نقل شده است: «کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند نمی‌میرد تا آنکه [[امام مهدی(عج)]] را درک کند و اگر بمیرد در کنار رسول خدا(ص) خواهد بود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۲۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
*حسن‌زاده آملى، حسن، رساله نور على نور در ذكر و ذاكر و مذكور، قم، تشيع، چاپ ششم، ۱۳۷۱ش. | *حسن‌زاده آملى، حسن، رساله نور على نور در ذكر و ذاكر و مذكور، قم، تشيع، چاپ ششم، ۱۳۷۱ش. | ||
*رامیار، محمود، تاریخ قرآن، تهران، امیرکبیر، چاپ سوم، ۱۳۶۳ش. | *رامیار، محمود، تاریخ قرآن، تهران، امیرکبیر، چاپ سوم، ۱۳۶۳ش. | ||
*دغیم، سمیح، موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامی، بیروت، مکتبة لبنان ناشرون، ۱۹۹۸م. | |||
*سیوطی، جلال‌الدین، الدرالمنثور فی تفسیر بالمأثور، بیروت، دار الفکر، بی‌تا. | *سیوطی، جلال‌الدین، الدرالمنثور فی تفسیر بالمأثور، بیروت، دار الفکر، بی‌تا. | ||
*صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه علی‌اکبر غفاری، تهران، انتشارات صدوق، | *صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه علی‌اکبر غفاری، تهران، انتشارات صدوق، ۱۳۷۳ش. | ||
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علميه قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | *طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علميه قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | ||
*فیض کاشانى، محمد‌محسن بن شاه‌مرتضى، الوافی، اصفهان، کتابخانه امام أمیرالمؤمنین على علیه‌السلام، ۱۴۰۹ق. | *فیض کاشانى، محمد‌محسن بن شاه‌مرتضى، الوافی، اصفهان، کتابخانه امام أمیرالمؤمنین على علیه‌السلام، ۱۴۰۹ق. | ||
*قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۶۴ش. | *قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۶۴ش. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح علی‌اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | |||
*معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم‌القرآن، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۱۶ق. | *معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم‌القرآن، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۱۶ق. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوازدهم، ۱۳۷۱ش. | *مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوازدهم، ۱۳۷۱ش. | ||