پرش به محتوا

فرشته: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
جز
جز (تمیزکاری)
خط ۱۰: خط ۱۰:
درباره ماهیت فرشتگان اختلاف‌نظر وجود دارد. فیلسوفان، فرشتگان را موجوداتی غیرجسمانی و مجرد می‌دانند که برخی از تجرد تام عقلانی و گروهی نیز از تجرد برزخی برخوردارند البته معتقدند گروه دوم آنان برخی از خواص ماده مانند شکل را دارند. اما متکلمان ملائکه را اجسام لطیف و نورانی دانسته که به اشکال و صورت‌های مختلف درمی‌آیند.  
درباره ماهیت فرشتگان اختلاف‌نظر وجود دارد. فیلسوفان، فرشتگان را موجوداتی غیرجسمانی و مجرد می‌دانند که برخی از تجرد تام عقلانی و گروهی نیز از تجرد برزخی برخوردارند البته معتقدند گروه دوم آنان برخی از خواص ماده مانند شکل را دارند. اما متکلمان ملائکه را اجسام لطیف و نورانی دانسته که به اشکال و صورت‌های مختلف درمی‌آیند.  


نداشتن خواص ماده همچون قوه شهوت و غضب،<ref>علامه حلّی، شرح تجرید، ص۳۸۷.</ref> تغییر، تحول و تکامل، عارض شدن خستگی، قابلیت اشاره حسی و اشغال فضا از دلایل تجرد ملائکه ذکر شده است.{{مدرک}} هرچند که [[ملاصدرا]] علم و کمال گروهی از فرشتگان را قابل افزایش می‌داند<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۳۷۱.</ref> برخلاف برخی از مفسران که فرشتگان را دارای مقام ثابتی می‌دانند که از آن تجاوز نمی‌کنند.<ref>فخررازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۶، ص۳۶۲؛ مراغی، تفسیر المراغی، دار احیاء التراث العربی، ج۲۳، ص۸۹؛ طوسی و محلی، تفسیر الجلالین، ۱۴۱۶ق، ص۴۵۵.</ref>
نداشتن خواص ماده همچون قوه شهوت و غضب،<ref>علامه حلّی، شرح تجرید، ص۳۸۷.</ref> تغییر، تحول و تکامل، عارض شدن خستگی، قابلیت اشاره حسی و اشغال فضا از دلایل تجرد ملائکه ذکر شده است.{{مدرک}} هرچند که [[ملاصدرا]] برخی خلاف تعدادی از مفسران که فرشتگان را دارای مقام ثابتی می‌دانند<ref>فخررازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۶، ص۳۶۲؛ مراغی، تفسیر المراغی، دار احیاء التراث العربی، ج۲۳، ص۸۹؛ طوسی و محلی، تفسیر الجلالین، ۱۴۱۶ق، ص۴۵۵.</ref> علم و کمال گروهی از آنان را قابل افزایش می‌داند.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۳۷۱.</ref>


== اهمیت و جایگاه==
== اهمیت و جایگاه==