معلی بن خنیس: تفاوت میان نسخه‌ها

معلی بن خنیس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۲۹

۹۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۷ اوت ۲۰۱۸

جز

ویرایش و تمیزکاری

دیداریویکی‌متن

Shamsoddin

Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۱۷٬۸۰۹

ویرایش

@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 [[سید ابوالقاسم خویی]] (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش)، [[فقیه]] و رجال‌شناس معاصر، با بررسی روایات مدح و ذم درباره معلی بن خنیس، روایات مدح را دارای هماهنگی دانسته و در نتیجه، او را مردی راستگو و مورد توجه امام صادق(ع) و همچنین از اهل [[بهشت]] معرفی کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> خویی، همچنین غالی‌دانستن معلی را از تهمت‎های [[اهل سنت]] به وی دانسته است که برای خدشه‌کردن در وثاقت راویان شیعه به آن متوسل می‌شده‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref>
+حسین ساعدی، در کتابی به زبان عربی با عنوان «المعلی بن خنیس: شهادته و وثاقته و مسنده» که توسط انتشارات دارالحدیث چاپ شده، شخصیت و ثقه‌بودن وی را بررسی کرده است.
-مُعلی بن خنیس، راوی احادیث فراوانی بوده است که عدد آن را تا ۸۰ حدیث دانسته‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> اغلب روایات وی بدون واسطه از امام صادق ع است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۱۲۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۸۸ .</ref> وی راوی روایات با موضوعات مختلف است از جمله روایات فقهی، اعتقادی، تفسیری و... است.<ref>ن ک:صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۱۰؛ ابن مسعود، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۵۵.</ref> وی راوی روایاتی درباره [[نوروز]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۹۳.</ref> حسین ساعدی، در کتابی به زبان عربی با عنوان «المعلی بن خنیس: شهادته و وثاقته و مسنده» که توسط انتشارات دارالحدیث چاپ شده، شخصیت و ثقه‌بودن وی را بررسی کرده است.
+== روایات==
+از مُعلی بن خنیس، احادیثی در منابع روایی شیعه از جمله کتب اربعه نقل شده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به، صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۱۲۶؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۸۸.</ref> آیت الله خوئی تعداد روایات او را ۸۰ حدیث دانسته است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> احادیث منقول از وی در زمینه‌های چون فقه، اعتقادات و تفسیر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به، صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۴۱۰؛ کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۱۰؛ ابن مسعود، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۵۵.</ref> وی همچنین راوی روایاتی درباره [[نوروز]] است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۹۳.</ref>
 ==پانویس==
@@ خط ۴۷: / خط ۴۸: @@
 * ابن غضائری، احمد بن‌ حسین‌، الرجال، تحقیق سید محمدرضا الحسینی الجلالی، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۲ق/۱۳۸۰ش.
 * برقی، احمد بن محمد، کتاب الرجال، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، بی‌تا.
-* تفرشی، سید مصطفی بن حسین، نقد الرجال، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، بی‌تا.
+* تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، بی‌تا.
 * حلی، حسن بن یوسف بن مطهر، خلاصة الاقوال، به تحقیق جواد قیومی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، ۱۴۱۷ق.
 * خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، نجف، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بی‎تا.
 * عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، تهران، چاپخانه علمیه، ۱۳۸۰ق.
-* ابن بابویه، محمدبن علی، من لایحضره الفقیه، تهران، صدوق، ۱۳۶۷ش.
+* صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تهران، صدوق، ۱۳۶۷ش.
 * طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
-* طوسی، الغیبة، به تحقیق عباد الله طهرانی و علی احمد، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.
+* طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، به تحقیق عباد الله طهرانی و علی احمد، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.
 * طوسی، محمد بن حسن، رجال الکشی، به تحقیق سید مهدی رجائی، مشهد، مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات و معارف اسلامی، بی‌تا.
 * طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۵ق.
-* کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۲۹ق.
+* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۲۹ق.
-* مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق،
+* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
 * نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.