Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
اماکن تخییر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام فقهی
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←حکم) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←احکام فقهی) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
برخی دیگر از [[احکام فقهی]] اماکن تخییر عبارتند از: | برخی دیگر از [[احکام فقهی]] اماکن تخییر عبارتند از: | ||
* حکم تخییر به نماز اختصاص دارد و [[روزه]] را دربر نمی‌گیرد.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۱۸و۶۲۴.</ref> | * حکم تخییر به نماز اختصاص دارد و [[روزه]] را دربر نمی‌گیرد.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۱۸و۶۲۴.</ref> | ||
* بیشتر فقیهان گفته‌اند: احتیاط آن است که نمازی که از مسافر در اماکن تخییر [[قضا]] می‌شود، شکسته خوانده شود.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۶۲-۶۳؛ حسینی عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۳، قسم۱، ص۳۹۸.</ref> | * بیشتر فقیهان گفته‌اند: احتیاط آن است که نمازی که از مسافر در اماکن تخییر [[نماز قضا|قضا]] می‌شود، شکسته خوانده شود.<ref>یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۶۲-۶۳؛ حسینی عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۳، قسم۱، ص۳۹۸.</ref> | ||
* به‌فتوای برخی از فقیهان، حکم تخییر در اماکن اربعه، استمراری است؛ یعنی نمازگزار می‌تواند هنگام خواندن نماز، نیتش را از نماز شکسته به نمکاز کامل یا از کامل به شکسته تغییر دهد.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۶؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۱۸.</ref> | * به‌فتوای برخی از فقیهان، حکم تخییر در اماکن اربعه، استمراری است؛ یعنی نمازگزار می‌تواند هنگام خواندن نماز، نیتش را از نماز شکسته به نمکاز کامل یا از کامل به شکسته تغییر دهد.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۶؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۱۸.</ref> | ||
* طبق فتوای برخی از فقیهان، حکم تخییر تنها در محدوده قدیم این اماکن جاری است.{{مدرک}} | * طبق فتوای برخی از فقیهان، حکم تخییر تنها در محدوده قدیم این اماکن جاری است.{{مدرک}} | ||