confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
* تفسیر [[سوره سجده|سورة السجدة]]: مطالب تفسیری به زبان عربی تحت عنوانهای: «کشفیة، مکاشفة، تبیان و تلویح عرشی» بیان گردیده است. | * تفسیر [[سوره سجده|سورة السجدة]]: مطالب تفسیری به زبان عربی تحت عنوانهای: «کشفیة، مکاشفة، تبیان و تلویح عرشی» بیان گردیده است. | ||
* تفسیر [[سوره حدید|سورة الحدید]]: تفسیری به زبان عربی از دیدگاه حکمت و عرفان که تحت عنوانهای «مکاشفة، لمعة الالهیة، فائدة و خاتمة» نگاشته شده است. | * تفسیر [[سوره حدید|سورة الحدید]]: تفسیری به زبان عربی از دیدگاه حکمت و عرفان که تحت عنوانهای «مکاشفة، لمعة الالهیة، فائدة و خاتمة» نگاشته شده است. | ||
* تفسیر [[سوره جمعه|سورة الجمعة]]: المطالع و الاشراقات: تفسیری به زبان عربی در ۱۲ مطلع و هر یک در چندین اشراق و یک خاتمه میباشد. نویسنده در مقدمه مینویسد: «چون این سوره مشتمل بر امّهات ربوبی است، از جمله معرفت مبدأ و معاد، بعث، انزال کتاب، ماهیت کتاب، رسول و هدایت عقول، بر آن شدم که به قدر توان، ربوبیات مستفاد از این سوره را بیان دارم». بدین ترتیب شرحی درباره اصول مسائل ربوبی، مبانی قواعد الهیات و جوهر عرض انسانی ذکر میشود. ملاصدرا موجودات را تقسیم میکند به: ۱ـ موجود بنفسه و قیوم بذاته ۲ـ موجود بغیره و قائم بمدد غیره. وی پس از آنکه حال هر یک از این موجودات را بر میشمارد به تفسیر سوره جمعه میپردازد و برای بیان مقصود خود، مطالبی از قرآن میآورد. | * تفسیر [[سوره جمعه|سورة الجمعة]]: المطالع و الاشراقات: تفسیری به زبان عربی در ۱۲ مطلع و هر یک در چندین اشراق و یک خاتمه میباشد. نویسنده در مقدمه مینویسد: «چون این سوره مشتمل بر امّهات ربوبی است، از جمله معرفت مبدأ و معاد، بعث، انزال کتاب، ماهیت کتاب، رسول و هدایت عقول، بر آن شدم که به قدر توان، ربوبیات مستفاد از این سوره را بیان دارم». بدین ترتیب شرحی درباره اصول مسائل ربوبی، مبانی قواعد الهیات و جوهر عرض انسانی ذکر میشود. ملاصدرا موجودات را تقسیم میکند به: ۱ـ موجود بنفسه و [[قیوم]] بذاته ۲ـ موجود بغیره و قائم بمدد غیره. وی پس از آنکه حال هر یک از این موجودات را بر میشمارد به تفسیر سوره جمعه میپردازد و برای بیان مقصود خود، مطالبی از قرآن میآورد. | ||
* تفسیر [[سوره واقعه|سورة الواقعة]]: تفسیری حکیمانه و عارفانه به زبان عربی است، ابتدا شأن نزول آیه را میآورد و بعد مباحثی از قبیل مبدأ و معاد، روح و وجود را با موازین فلسفی در ذیل آیات به بحث میگذارد. | * تفسیر [[سوره واقعه|سورة الواقعة]]: تفسیری حکیمانه و عارفانه به زبان عربی است، ابتدا شأن نزول آیه را میآورد و بعد مباحثی از قبیل مبدأ و معاد، روح و وجود را با موازین فلسفی در ذیل آیات به بحث میگذارد. | ||
* تفسیر [[سوره طارق|سورة الطارق]]: در این مکتوب عربی، مختصری از اسرار سوره طارق از دیدگاه فلسفی بیان میگردد. مفسر در ابتدای تفسیر مینویسد: «آنچه در زیر میآید نکتهها و رموزی است که خدای بزرگ بر قلب این بنده آبق افاضه کرده و من نیز سر آن دارم که این رموز را به سلک نظم کشم و در دسترس عموم گذارم». مؤلف نخست هر آیه را ذکر میکند سپس به مقتضای جایگاه بحث، با عقیده و نظر فلسفی خود، آن آیه را تفسیر میکند. | * تفسیر [[سوره طارق|سورة الطارق]]: در این مکتوب عربی، مختصری از اسرار سوره طارق از دیدگاه فلسفی بیان میگردد. مفسر در ابتدای تفسیر مینویسد: «آنچه در زیر میآید نکتهها و رموزی است که خدای بزرگ بر قلب این بنده آبق افاضه کرده و من نیز سر آن دارم که این رموز را به سلک نظم کشم و در دسترس عموم گذارم». مؤلف نخست هر آیه را ذکر میکند سپس به مقتضای جایگاه بحث، با عقیده و نظر فلسفی خود، آن آیه را تفسیر میکند. |