پرش به محتوا

دانیال (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸
جز (←‏منابع: ویکی‌سازی)
imported>Foadian
خط ۳۲: خط ۳۲:
شماری از [[تفسیر|مفسران]] در تفسیر آیات نخست [[سوره اسراء]]، که به طغیان و مجازات [[بنی اسرائیل]] اشاره دارد، ماجرای حمله بخت النصر به [[بیت المقدس]] و اسارت [[قوم یهود|یهودیان]] به دست وی را ذکر کرده اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۶، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۰؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، ۱۴۳۰، ص۴۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ۱۳۷۰، ص۲۶.</ref> [[علامه طباطبایی]] در بحثی نسبتا مفصل و بدون اشاره به نام دانیال، حمله کورش به بابل را عامل نجات یهودیان، بازگشت آنان به بیت المقدس و رونق گرفتن دوباره آئین آنان معرفی می‌کند. به روایت علامه طباطبایی، زمان وقوع این حوادث «چهارصد و پنجاه و اندی قبل از میلاد بوده است.»<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۳۰، ص ۴۴.</ref>  
شماری از [[تفسیر|مفسران]] در تفسیر آیات نخست [[سوره اسراء]]، که به طغیان و مجازات [[بنی اسرائیل]] اشاره دارد، ماجرای حمله بخت النصر به [[بیت المقدس]] و اسارت [[قوم یهود|یهودیان]] به دست وی را ذکر کرده اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۶، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۰؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، ۱۴۳۰، ص۴۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ۱۳۷۰، ص۲۶.</ref> [[علامه طباطبایی]] در بحثی نسبتا مفصل و بدون اشاره به نام دانیال، حمله کورش به بابل را عامل نجات یهودیان، بازگشت آنان به بیت المقدس و رونق گرفتن دوباره آئین آنان معرفی می‌کند. به روایت علامه طباطبایی، زمان وقوع این حوادث «چهارصد و پنجاه و اندی قبل از میلاد بوده است.»<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۳۰، ص ۴۴.</ref>  


[[علامه مجلسی]] با ذکر روایات مختلف به سرگذشت دانیال می‌پردازد. شماری از این روایات در جهت تایید روایت مشهور(اسارت دانیال در حمله بخت النصر به بیت المقدس) قرار دارند و شماری دیگر با آن متفاوت‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۱۴، ص ۳۵۱- ۳۷۹.</ref>  راوندی نیز ماجرای اسارت دانیال به دست بخت النصر را بیان کرده و ماجرای خواب بخت النصر و تعبیر آن توسط دانیال را با چند روایت مختلف نقل کرده است.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ ق، ص ۲۲۴- ۲۲۶.</ref>  
[[علامه مجلسی]] با ذکر روایات مختلف به سرگذشت دانیال می‌پردازد. شماری از این روایات در جهت تایید روایت مشهور(اسارت دانیال در حمله بخت النصر به بیت المقدس) قرار دارند و شماری دیگر با آن متفاوت‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۱۴، ص ۳۵۱- ۳۷۹.</ref>  [[قطب راوندی|راوندی]] نیز ماجرای اسارت دانیال به دست بخت النصر را بیان کرده و ماجرای خواب بخت النصر و تعبیر آن توسط دانیال را با چند روایت مختلف نقل کرده است.<ref>راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ ق، ص ۲۲۴- ۲۲۶.</ref>  


با این حال قصه دانیال و بخت النصر به شکل کاملا متفاوتی هم روایت شده است. در روایتی که نیسابوری در قصص الانبیاء خود بیان کرده، دانیال در عهد کودکی بخت النصر به وی گفته است: «ترا با من عهدی باید کرد که چون پادشاه گردی کسان مرا نیازاری.»  در ادامه این روایت آمده است که «پس چون[بخت النصر] به بیت المقدس آمد دانیال را طلب کرد نیافت، چه او از دنیا رحیل کرده بود. نبیره او را بخواند و ندیم خویش کرد.»<ref>نیسابوری، قصص الانبیاء، ۱۳۸۲، ص ۳۶۰ - ۳۶۱.</ref>
با این حال قصه دانیال و بخت النصر به شکل کاملا متفاوتی هم روایت شده است. در روایتی که نیسابوری در قصص الانبیاء خود بیان کرده، دانیال در عهد کودکی بخت النصر به وی گفته است: «ترا با من عهدی باید کرد که چون پادشاه گردی کسان مرا نیازاری.»  در ادامه این روایت آمده است که «پس چون[بخت النصر] به بیت المقدس آمد دانیال را طلب کرد نیافت، چه او از دنیا رحیل کرده بود. نبیره او را بخواند و ندیم خویش کرد.»<ref>نیسابوری، قصص الانبیاء، ۱۳۸۲، ص ۳۶۰ - ۳۶۱.</ref>
کاربر ناشناس