پرش به محتوا

پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۱۸
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
*وحی بر رسول را [[جبرئیل]] ابلاغ می‌کند، اما وحی بر نبی از طریق فرشتگان دیگر یا [[الهام]] قلبی و یا [[رؤیای صادقه]] صورت می‌پذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶-۱۷۷.</ref>
*وحی بر رسول را [[جبرئیل]] ابلاغ می‌کند، اما وحی بر نبی از طریق فرشتگان دیگر یا [[الهام]] قلبی و یا [[رؤیای صادقه]] صورت می‌پذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶-۱۷۷.</ref>
* رسول علاوه مقام نبوت، رسالت اتمام حجت را نیز بر عهده دارد.<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/6229 مصباح یزدی، راه و راهنماشناسی، ۱۳۹۳ش، ص۵۵.]</ref>
* رسول علاوه مقام نبوت، رسالت اتمام حجت را نیز بر عهده دارد.<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/6229 مصباح یزدی، راه و راهنماشناسی، ۱۳۹۳ش، ص۵۵.]</ref>
*  رسول کسی است که شریعت دارد و احکام وضع می‌کند ولی نبی نگهبان شریعت دیگری است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] این قول را به حاحظ نسبت داده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> البته برخی از مفسران مانند طبرسی، نبی و رسول را مترداف می‌دانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۴۴-۱۴۵.</ref>
*  رسول کسی است که شریعت دارد و احکام وضع می‌کند ولی نبی نگهبان شریعت دیگری است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] این قول را به جاحظ نسبت داده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۴۴.</ref> البته برخی از مفسران مانند طبرسی، نبی و رسول را مترداف می‌دانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۱۴۴-۱۴۵.</ref>
 
===مقام امامت===
===مقام امامت===
بر اساس [[آیه ابتلای ابراهیم]]، برخی پیامبران دارای مقام [[امامت]] نیز بوده‌اند.<ref>سوره بقره، آیه۱۲۴.</ref> در برخی روایات مقام امامت برتر از مقام نبوت دانسته شده، چراکه این مقام در اواخر عمر ابراهیم و پس از نبوت به او داده شد.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref> در [[سوره انبیاء]]، حضرت ابراهیم، [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق]]، [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]]، و [[لوط (پیامبر)|لوط]] امام معرفی شده‌اند.<ref>سوره انبیاء، آیات ۶۹ تا ۷۳.</ref> در حدیثی از [[امام صادق]](ع)، همه پیامبران [[اولوالعزم]] دارای مقام امامت دانسته شده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>
بر اساس [[آیه ابتلای ابراهیم]]، برخی پیامبران دارای مقام [[امامت]] نیز بوده‌اند.<ref>سوره بقره، آیه۱۲۴.</ref> در برخی روایات مقام امامت برتر از مقام نبوت دانسته شده، چراکه این مقام در اواخر عمر ابراهیم و پس از نبوت به او داده شد.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۲۳.</ref> در [[سوره انبیاء]]، حضرت ابراهیم، [[اسحاق (پیامبر)|اسحاق]]، [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]]، و [[لوط (پیامبر)|لوط]] امام معرفی شده‌اند.<ref>سوره انبیاء، آیات ۶۹ تا ۷۳.</ref> در حدیثی از [[امام صادق]](ع)، همه پیامبران [[اولوالعزم]] دارای مقام امامت دانسته شده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۲۰۹

ویرایش